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“好，通知柳生俊彦，我今天就要有结果＂

很快，文刀就发现了一辆面包车很在后面，文刀笑了。

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174、再战心安寺

到了心安寺山下，文刀对司机说：“你掉头回去吧，你打这个电话，她会付你钱的，一千块钱你说文刀要你去的，她就会给你的。记住，不要告诉她我在这里。”

司机将信将疑，正准备说什么，下车的文刀拿起一块石头，双掌一抹，石头成了粉末。司机赶紧掉头一抹眼走了，“妈的，这还敢问他要钱吗，石头都变成齑粉了，人上去，不变成了人肉馒头。”

不过他还是试着打了那个电话号码，果然得了一千元，高兴得不得了，连称遇到了好人。最后司机还是听了文刀的话，没有告诉蒋依然文刀的下落，蒋依然不知发生了什么事，赶紧打了个电话给文刀，文刀说自己有事搪塞过去了。

文刀下车后跌跌撞撞开始往山上走，那辆一直追随的面包车停在了拐弯处，面包车里有十个身着黑色裤子，上面是白色练功t恤，胸前绣了个倭国＂柳＂字。坐在前面一人约五十岁左右，短发，而且已经有了不少白头发，脸上已经满是皱纹，双方放在膝上，神情严肃，其他的人似乎都在等他说话。

“此番我柳生家族再次踏上华夏，绝不能泄露踪迹，影响主人的寻宝大计。因此不成功便成仁，你们首先把衣服全部换掉，先由柳生四郎带三人过去，能活捉就活捉，不能活捉则＂喀＂。”那人做了个斩首的手势。

一个扎着头巾的人立马一声＂哈依＂，就换衣服去了。

“其他的人跟上去，由三郎带队，大郎和我在车上静侯佳音。”

柳生四郎等私人飞快换了一身夜行衣，每人身上别了一把剑，“嗖、嗖、搜”下了车直奔文刀而去。

文刀一边趔趔趄趄，一边随时眼观六路、耳听八方。很快就感觉有人已经在大路的两旁跟了过来。

倭国的武术无非几种，忍术，也就是常说的忍者，忍者分为几个等级，上、中、下三等，实际上就是练忍术的程度和境界不一样。忍术实际上是一种以速度见长的武术流派。因为人的肉眼的识别能力和识别速度是有限的。包括像测速的电子摄像头都是有速度极限的，超过一定的速度就无法识别。

而忍术就是利用这样的一个速度从你眼前活生生的消失，当然并不是消失，而是超出了你眼睛的视觉分辨极限，你发现不了。

所以练功者也随着自己境界的高低对这种速度识别有高低之分。很多人对倭国的忍术穿得神乎其技，其实就是一种速度上的功夫，当你掌握不了敌人的行踪的时候，那么被敌人所伤就是很容易的事了。所以忍术在倭国各个流派、各个家族都有练习者，也都有一些高手，也就是他们所说的上忍。

倭国的刀和剑也是比较出名的，刀有断刀流、一刀流等等，剑是由刀衍生而来，柳生家族就是剑术大家族。第二次世界大战以后，因为刀剑无眼，倭国曾经禁止练习剑，但事实上一些大家族从来没有禁止。

倭国的剑道与我华夏的剑道本质区别是因为思想的不一样而不一样。

倭国的剑道讲究毙敌于剑下，华夏的剑道讲究强身、护身。因为两国剑的设计也不一样。倭国的剑短而狭长，便于携带与刺杀，而华夏的剑长，讲究一种招式的美感，两相比较之下，在实战中倭国的占了不少的优势。

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175、激战1

文刀仔细观察了一下前面的地势，大路上还是偶有行人行走，为了不伤及游人，最好的办法就是近旁边的树林，好在这大下午的，没有什么人。

文刀迅速往树林里走，装着撒尿的样子。柳生四郎四个人已经悄无声息地出现在文刀的身后。

你就是文刀柳生四郎用生硬的华夏语问道。

“我不是文刀。”文刀转过身笑嘻嘻地说道。

“你不是”柳生四郎很奇怪，明明就是啊

“我是你爷爷”文刀大喝一声。身形腾空而起，连环腿踢向柳生四郎四个人。

柳生四郎想不到文刀招呼都不打就动手，急忙身形一闪，堪堪躲过这一脚。但是其他三人却被踢了个正着。文刀一招得手，转身就是搬拦捶，横着砸向柳生四郎。柳生四郎大吃一惊，想不到文刀竟然是这样的硬电子，还没有开始，四个就倒下了三个。

柳生四郎的身手就是个中忍，如果是有准备倒不至于这么狼狈，但是没有防备之下，文刀根本没有给他喘息的机会，几乎让他狼狈不堪。

文刀的理念就是这样，你有病，要你命绝不留下后患。就如同打猎一样，对待一些凶猛的野兽，你没有把它打死，那样极有可能被它反噬。

第一次和倭国人动手，照往常的经验，是要先观察观察套路的，但文刀已经顾不得那么多了。身形再次腾空，倒肘狠狠地砸了下来，柳生四郎眼见自己没有地方再躲，只能一个驴打滚，往地上一躺。但是他躲开的是文刀的肘，文刀的脚却没有停下来，柳生四郎往旁边一滚，文刀一招空中一字马，一条腿就压在柳生四郎脖子处。柳生四郎顿时感觉喘不过气来。此时文刀再手脚，一脚就踹了过去，整踹在柳生四郎的脑袋上，也活该柳生四郎倒霉，旁边正好是一块石头，“吧唧”撞在石头上，都被撞出来了。顿时一命呜呼。

另外三个人还没有反应过来，自己的老大就已经死了，顿时都吓得愣了。文刀也不说话，上前要把几个人全部了帐。

但是正在这个时候，一把剑挟着风声朝文刀劈了过来。