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分节阅读 389(2 / 2)

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“天子之剑,必然是天子之剑。”叶孤城道。

“直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。的确是天子之剑。陛下大势已成。”谢晓峰道。

他们能够看懂的事情,大悲或许在剑道上的造诣不及这三人,但也绝非闭门造车的白痴。

大悲深吸一口气,心中却不能平静。

他的心乱了,对自己这一战的前途,再没有丝毫的把握。

大悲知道这种情况是不对的,但是他却没有丝毫的办法。

有些事情,不是你明白了,就可以避免的。未完待续。。

第七百六十二章斩道见我,斩我明道为sjxiaoyy盟主加更

忘情天书,正是可以快速的让大宗师跨过天人之限的功法。

所以,王宇才会在明知道忘情天书隐患极大的情况下,仍然义无反顾的修习了这门功法。

能够花费一年甚至半年的时间,就完成别的大宗师几十年上百年甚至一生都跨不过去的关隘,这个险,值得冒。

而且,王宇也有把握,不会被忘情天书所控制,真正的“忘情”。

忘情天书中所记载的武功,其实大部分都是剑法,同时也是心法、身法、招法、技法只是没有内功。

翻阅完忘情天书之后,王宇有些相信了关于忘情天书的传说。

老子,很有可能真的是忘情天书的创造者。

因为忘情天书,实在不像是为普通人准备的功法,而更像是为初入大宗师,境界高远,但是不通武道之人准备的。

春秋战国时代,武技虽兴,但是不成系统。

百家争鸣,诸圣争锋,他们的境界高远,但是武道不成体系,实力也未见得就强过今人。

传说老子西出函谷关,紫气东来三千里,异象频出,这种境界,当世也只有张三丰一人达到罢了。

这样看,老子的境界是绝对有大宗师实力的,而能够著出道德五千言,老子的天赋毋庸置疑。

在武道不成体系的上古,老子悟道,以绝高的境界,悟通武学至理,创出忘情天书,不是没有可能的事情。

而老子无为,太上忘情的思想,和忘情天书中记载的大成之境,颇有相似之处。

王宇不相信这只是单单的巧合。

不过即便是老子,王宇也没有丝毫的惧意。

此老子,毕竟非彼老子。

他也只不过是武道之路上的先行者罢了。

而且老子自己已经跳脱出去了,就说明忘情天书的隐患,不是没有办法去除。

王宇若是再没有放手一搏的勇气,就真的愧对穿越者的身份了。

结合前世的见识,王宇做了精心的准备,借助葵花老祖和祝玉妍的“死”,一举达到了太上忘情的境界,跨越了天人之限,真正成为了这个世间最顶尖的那一批人。

而与此同时,巨大的隐患自然也悄然而至。

忘情之后,王宇便是一个机器,再没有丝毫人类的情感。

太上忘情,天道至公,但是连起码的感觉都没有,这样的强大,又有什么意思

这种强大,是王宇所不取的。

还好,王宇准备了后手。

斩三尸成圣,在前世只是一个传说。

王宇也不能将他变为现实。

但是结合武道,这便是一个解决“太上忘情”问题的好办法。

王宇至今也不知道老子是如何摆脱的这个问题,但是王宇相信,自己的手段,老子一定也想不到。

王宇是站在后人的肩膀上,和前人比肩。

斩道见我,斩我明道。

一个阶段,做一个阶段的事情。

既然已经利用忘情天书,成功的跳脱出天人之限,那该舍弃的,就必然要舍弃。

武道至境,还差的很远。

而王宇,拥有的,不仅仅是忘情天书。未完待续。。

第七百六十三章此剑名君王为sjxiaoyy盟主加更

事实上,以王宇现在的境界,忘情天书对于王宇而言,已经没有任何作用了。

忘情天书按照境界划分,分为“有情”“无情”“忘情”“高情”四种境界。

所谓高情,是高高在上,俯视众生,不为感情所累。

世间种种,于我如浮云。

而高情之后,便能把自身的意志生命,融入大自然任何一石一木之中,与人交战的时候,借助宇宙天地的力量,击毁对方。

王宇现在,便已经越过了高情的境界。

天地之力,对于王宇而言,已经并不陌生了。

不过虽然忘情天书的作用到此为止,但是并不代表忘情天书就不能为王宇所用。

忘情天书上记载的武功,威力还是十分可观的。

虽然已经不能为王宇带来什么境界和本质上的提升,但是某种程度上,还是可以提高王宇的战力。

忘情天书共分十五诀,依次是天意、地势、君王、亲思、师教、金断、木顽、水逝、火延、土掩、日明、月映、风流、云翳、我无共十五法门。

所谓剑招,皆在这十五项变易之中,变变生易,易易回常,常即是我。

譬如要在逸远辽阔的大地上击败敌人,可仗天意或地势二诀胜之。

借溪流之水激溅而施杀手。乃属水逝之快。

借月芒相映使对方如罩寒霜,夺其心魄,则是月映诀,借风吹飞花间扰乱敌手视线而斩杀之,则是风流诀,人融入山影之中,借山势嶙峋破敌人杀势,则是土掩。

共十五势,分十五法,总共一十五诀,则上天入地,任何一石一物、片杉片瓦,亦可充分发挥。

学了忘情天书之后,最重要的便是忘情,一旦不能忘情,便不能抛舍己身,成为一无所有的剑客。

使忘情剑法时,天地之间,只有一个人、一把剑,千山万水,众生百相,都只是他的剑而已。

王宇并非不能忘情,只是他早已经越过了这个阶段。

剑道,也从来不是王宇的道。

不过,在双方交战的时候,王宇也不是做不到忘情。

毕竟,大悲禅师,和王宇并没有什么关系。

对于少林,王宇更没有丝毫的感情。

此刻,面对大悲禅师,王宇举剑齐眉,容庄神凝,真武剑尖凝在半空,遥指大悲禅师。

此剑,正是“君王”一诀。

以帝皇之积威,吓服敌人,此乃王者之剑

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