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突然大步走在前面，高声唱起了西游记的那首经典：“你挑着担，我牵着马。迎来日出，送走晚霞。踏平坎坷，成大道。斗罢艰险，又出发，又出发。啦啦。一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方路在脚下。”边唱边试着融入内功。
中途不由比较起大名鼎鼎的狮子吼，不时有自学自创的想法，可惜想法再多都没有什么用。但那也得看跟什么比，武学世界中的音乐加了内功也很自然，比起家乡的电器配音，所谓高端科学技术下的纯天然，各方面的优势都更明显，效果更好。
偷着笑，一个人。
歌声响起，两女暗中惊喜，心道：“又来了”不由习惯性又伸长了耳朵，开始默记。
段誉更好奇，却不停挑毛病道：“曲是好曲，词与情景太不相合。什么挑着担谁挑着担到底归谁牵马日出在哪里晚霞又在哪里”见三人都不理仍说个不停。
突然，又成了两个人合唱三个人合唱四个人合唱，一路高歌，配合得愈来愈好。
路边不断有新的、陌生的声音加入，男女老少，放开嗓门，百唱不厌。四人不知从什么时候起，开始化身成了主要负责领唱的音乐老师，一个接着一个，暗中比起了歌喉。
最终公认排名最高的是木婉清，第二是段誉，第三是钟灵，皆青取之于蓝而胜于蓝。
秦朝一败再败，却败得最开心。木婉清当众击败了秦朝，又喜得不得了，乐得笑了又笑，嘴上却埋怨道：“这首歌又明显不怎么适合咱们女人唱，你们男人又这么不要脸，又在作弊。”语气中掩饰不住喜悦之情满满。
她那种仿佛深入内心的洋洋得意，似乎越遮掩越掩饰不住。但她可以不掩饰吗
秦朝心中一动，笑道：“你之前不是问我用什么求情吗你看，这不就是了吗”
木婉清扑哧一笑，又强忍住，暗问这有什么好笑觉得自己最近笑得太多了
“你还是半点亏都不肯吃，又想趁机大占便宜。唉，算了，放你一马全当放你们一马好了。”
这时候秦朝可不敢笑，忙快步跑到黑玫瑰边上，先帮段誉把双手解了绑。接下来任由他自己解决好了。如此也还是免不了成了两女嘴里的拍马屁，想反驳却觉得底气不足。
钟灵好奇心大起道：“这马屁拍得好没道理呀以秦大哥的为人，应当不会眼红那宫中四大护卫之职呀不然岂不是下半辈子都得奉献给段家，家奴有什么好再往上，难道是想做什么大将军领军开疆拓土，又或者想要造反不成哈哈”
段誉面露不快道：“什么家奴是家将，亲密如同家人的国之大将，官高权重之极，不懂就别乱说。”说完很快便发现，自己也只是表面放下身份，实际还是在各走各的路。
真了也就反了。
怪不得别人
只见钟灵脸现鄙夷之色，道：“什么狗屁国之大将果然是一群权臣大官围着你一个不务正业的公子哥，整日在外游山玩水，亏你居然还好意思说，脸皮可真厚啊”
段誉停下自我检讨的同时不由又羞又恼，很不甘心地争辩道：“老子道德经第六十章中云：治大国，若烹小鲜。你懂不懂”
钟灵愣了一愣，笑道：“烹小鲜，我们肯定是懂，你这个公子哥、书呆子懂不懂哈哈”
木婉清不屑道：“不懂就不懂呗随便找个懂的来，反正当官的上下两张口，不用他们自己动手。你秦大哥的嘴皮子功夫，用来当官肯定比说书更厉害。但用来拍马屁，最厉害都还是马屁，越厉害只会越臭。钟灵你若想做官太太，臭在一起，嘿嘿接下来直说不得，说了嘴臭，比放屁更臭不过我突然想起，你秦大哥有一句话说得太对了这世上最容易莫过于当官官越大越容易当。”
木婉清刚说完头两句的时候，段誉便愕然陷入到回忆之中。
除了这次的离家，往日全都是衣来伸手，饭来张口的日子。这倒也不是第一次出门在外，但只这一次，一身钱财全让一个酒肉和尚化得一干二净。
第十二章不同于嗟来之食
当时忍不住说了几句带火气的话，那酒肉和尚竟把那些钱财全都扔了不要。自己却偏要硬塞回那酒肉和尚的手里，说什么：“不是大师您想要，也不是大师您想骗，更不是大师您想抢，而是小子为了表现自己的心诚，仰慕大师的高人风范，一时情难自已，心甘情愿将身上所有钱财奉送。”问自己：“真的很心甘情愿吗”
自此开始更深刻地体会起一文钱难倒英雄汉，不然也不用跑到马五德家蹭饭吃，结识那巾帼不让须眉的马秀秀。
一失，一得。
一路反复思考了很多遍，觉得那酒肉和尚的话简单、朴素中蕴含深刻哲理，令人思之不尽。
表面看来，他身上缺点多多，酒肉不忌、骗吃骗喝、恩将仇报
深入思考，他信手拈来各种妙招，不知不觉中义助自己领悟更正确的人生大道，或许也想顺便报答那一饭之恩。
将之延伸开来，一叶而知秋，可以越说越广，说上几天几夜都还没准一定说得完。
总结归纳起来主要有两点：第一在于得与失，第二在于自己与别人的标准。
不管我们的人生是成功还是失败，个人有个人的标准。无论别人的标准是好是坏，既不必老用别人的标准限制了自己，也别老把自己的标准硬套在别人头上，强迫别人。
反之，最好的标准都不好，最坏的标准都不坏。
例如在父亲逼迫之下练武，就算本来是件天大的好事，自己不开心还是很不开心。反之，易经引发自己的学习兴趣，就算因此而耽误了其它正事，还是禁不住越读越开心。
那天请酒肉和尚吃饭，就算原本是件好事，若非出于那和尚的自愿，还算什么狗屁好事最终只有等自己也变得身无分文，有了更加深刻的体会，才能更深入内心地明白，嗟来之食与请客吃饭的关键区别在哪里。自己有钱的时候请他吃饭，很容易拿钱不当钱，表面十分豪爽好客，实际却很可能很不合他心意。
锄禾锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
虽说没法和老百姓一样勤劳，但他或许更认可上位者的节俭
他要么觉得是在浪费百姓的血汗钱，又或许是由于其它的原因，总之是不太欣赏，于是趁机整了一把。自己有钱够用的时候自然不会很在意那些，可以无所谓，才与他第一次见面，便大手大脚请他吃饭；等自己没了钱财之后，一样面临缺乏之时，发现吃穿住行都要用钱，最想无所谓都没法无所谓很自然就懂得了珍惜手中的钱财。
此乃人之常情。
有什么好奇怪
改成有的时候更加珍惜，失了反而可以无所谓，坦然面对，那才真正值得别人欣赏。
可谓超凡脱俗。想明白了，那酒肉和尚便是大德高僧，好心点化。自己当时若不听他那些忽悠，舍不得送上所有钱财，说不定那和尚又不按规矩出牌，仗着武功高就动手抢了，自己的最终下场反而更惨。不肯施舍就是珍惜吗不。那主要是舍不得，更主要是吝啬、小气、抠门。舍得舍得，不舍不得。小舍小得，大舍大得。
得与失，失与得。一切尽在得失之间。
得得失失，自己怎么看待，也很关键。
同一得