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照真人瞪着眼。
正常新寺生要十多天才能学完，可这些人，照真人可是亲眼看着他们从零开始，这才多少时间。
“既然都学完了，那我问你们，何为五蕴瞿有丰，就你来回答。”照真人沉着脸道，二个多时辰学完三本佛经，他根本不信。
“五蕴”
秦虎咧嘴一笑：“这还不简单，佛所谓的五蕴，指的是色、受、想、行、识这五蕴，而色蕴是地、水、风、火元素组成的”
照真人眼皮一跳。
“所以这色蕴也指肉身。”只见秦虎滔滔不绝，将基础佛经中对五蕴的解释不仅解释得无一差漏，更延展开来，讲到其他非基础佛经上去了。“所以，般若经中讲照见五蕴自性归空指的就是这么复杂众多的世界，而这森罗万象全部照见自性归空。”秦虎说到这得意洋洋的看着照真人道，“老师，还请指教。”
“你这解释。”
照真人胸口微微起浮，秦虎先是说了注释原意，而后更是用自己的话解释，可这解释完全没一点错。
“一点也没错，能将五蕴讲得这么透彻，很不错，嗯，下一个，何谓四谛这次你来回答吧”照真人一指看起来畏畏缩缩，似乎有些心虚的秦树。
“我”
秦树眼睛一亮，嘴角都笑歪了：“老师，所谓的四谛指的是四条真实不虚的谛理：一苦谛，谓人生有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、所求不得”秦树和秦虎一样滔滔不绝，摇头晃脑，满脸兴奋的说着，甚至这讲解比秦虎更加详细通透。
“呃”照真人瞳孔都微微缩了起来。
“不过这四谛被阿修罗王改为了五谛，我觉得”秦树说完笑眯眯的看着照真人。
照真人收回视线，转向身前的秦启：“邓致，我问你，何为涅槃”
“回老师，所谓的涅槃指的是”秦启连回答，而后
“张鹏阳，你来讲讲，为何每部佛经开头都是如是我闻”
“这是因为”
一问一答，照真人对着众少年除了秦朝外一个个询问，许久后，照真人微微吸一口气停下了询问。
“不错，这三部佛经你们都掌握得很好。”照真人声音有着一丝沙哑，说道，“不过，你们也别自得，这三部只是最基础的，我当年也没用多少时间便掌握了，嗯，不多说了，现在开始讲解摩安经”
照真人坐在绳床上缓缓讲解起来。
这院子中放了七套桌椅，众少年连坐在桌椅前认真听起来，秦朝虽然还在翻看新的佛经，可耳朵也竖了起来。
“这小子。”照真人瞥了一眼竖耳凝听的秦朝。
“将六个普通人，特别是那呆九，成这样，哈哈”照真人心里很开心，他、本释大师和孟述圣、黄通明等文人不同，一开始就亮起旗帜收秦朝为弟子，即便是秦朝提出了那些苛刻的条件，也没眨一下眼，倒不是完全不介意秦朝的条件，只是他和本释大师都是大理佛道泰山级的角色，不能去争虚名，才不放在心上，可没想到居然捡了个宝。
“今天的经义便讲到这里”
第一天一结束，照真人便连赶到本释大师处，而后第二天，本释大师也出现在这般若院，看着众少年攻读的速度，定力高深有心理准备的本释大师也忍不住暗暗心惊。
照真人讲道藏，本释大师讲佛经一天天过去，转眼便到了十二月份。
年关将近。
无数出外的大理人纷纷返回大理，值此时节，除了置办年货，百姓的生活也空闲起来了，而那些皇室宗亲，大小臣子，富贵人家更是清闲得很，自然这天龙寺的年考也重新进入人们的话题。
整个天龙寺，张九才、鲁宝佳、杨启先等一个个发了狂言的人都进入最后攻关阶段，其余也没一个敢放松，即便是病了，也得拖着病体攻读。
十二月七日。
郭府那间黑板房中，秦朝背着手站在黑板前面，其余太极社成员都坐在下面课桌椅上。
“诗词、散文、策论，典籍读得多，策论能及格，今天给大家讲策论的一个新内容官场。”佛道典籍众少年学到现在，虽然还只是很少一部份，可年比考试，按本释大师、照真人所讲，基本已经能得到不错的高分了，再往下学习，就进入深水区，不学上半年对分数增加不大，因此秦朝已经开始了亲自讲课培训，这些天讲完了诗词、散文，策论也讲了三天，可这策论前三天只是将众人已经学过的典籍进么梳理。
“那就是”秦朝在黑板上写下三个大字。
“潜规则”
众少年一个个怔怔的看着这三个字，规则他们懂，无规矩不成方圆，可是潜规则又是什么
秦朝微微一笑，潜规则是前世二十世纪后期吴思研究古代政治时提出来的，当时这词一提出，凡是第一次看到的都和这些少年一样被震憾了。
“朝庭的制度，各种法律规则，我把他称之为元规则或者明规则，是明面上要遵守的，而在这规则之下还有一种不立条文”秦朝侃侃而谈起来。
“潜规则”
“阶级论”
“血酬定律”
“政治博弈论”
一条条来自现代研究的政治规律抛出。
这些规律若是让人自己去寻找，即便是亲自走进官场，都要数年，数十年，甚至有些到老死都弄不清楚，现在被秦朝引经据典，深入浅出的讲叙出来。
“原来是这么回事”
“那史记上这道理根本就没写，那件事现在我想通了”
众少年不时发出惊叹。
不说秦龙、秦虎、秦启、秦树这几个见识弱的，就连郭奋发这种生在书香世家，父亲是文坛三圣之一，深处大理政治圈里的人也听得眼睛发亮，有种拔云见日，豁然开朗之感。
第五十五章年比到来
来自后世的一些观点和知识秦朝自然不可能全部抛出，可即便只是挑一些粗浅和经典的来讲叙，也是后世大师们研究的精华。
除了讲叙外，策论训练也是很重要的，封建时代的策论训练都是出题，而后写文章做题，秦朝这里采用的是案例法。
案例法，又称苏格拉底式教学法，始于1870年美国哈佛大学chrisherbngde教授，这是一种通过行动来学习的教学法，主要就是将实际工作中的真实情景加以典型化，将各种复杂情形高度浓缩设计成一个个案例，让学生进入那种情境中，去分析案例提出方案解决问题。
哈佛商学院之所以如此成功，二年时间便能将人培养成职业经理，靠的就是这种案例教学法，而这案例教学法也一直被世界各教育机构研究，模仿，改进，到了秦朝那个时代，已经成为每个学校的正规教学手段。
案例教学，一个案例便相当于一次真实的社会实践，而且还是最节约时间、成本的实践。
黑板房中。
秦朝带领下，一个个官场案例抛出，每天众少年仿佛置身于活生生的官场上，面对着或外交，或内部，或判乱，或天灾一种种错踪复杂，迷雾