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要知道，剑意一旦被凝练出来，就代表着习练者凝聚出了属于自己的剑道之路。凝实的剑意可以被更强者击散，比如空闻遭遇独孤剑圣之时，但却绝不会轻易被慑服因为，凌厉、凝实的剑意一旦被慑服就会彻底失去习剑者应有的锋芒之气，即便是侥幸成功，剑意也会大打折扣不及往昔，甚至还会拖累其本身的武道进度。与其这样，还不如一开始就将剑意彻底击散来的痛快、干脆

这点见识空闻自然不会步明白，但他却有自己的见解。若说未习洗髓经之前，空闻还会因为找不到解决的线索而犹豫，但习练了洗髓经之后，空闻就彻底没了这些顾虑。因为他已经在洗髓经第一篇无始钟气之中找到了大致可以解决的方法。

虽说，他刚开始研习洗髓经，对解决的方法还没有彻底归纳出来，但却已经找到了具体的方向，只待他再对其进行补充、修砌，便可彻底解决他体内那股后患无穷的剑意。

无始钟气篇里有言：流行无间滞，万物依为命。穿金与透石，水火可与并。并行不相害。理与气即是生处伏杀机，杀中有生意。

这一段经文着重辨明了理与气的关系。水火可与并，意寓相反的两股力量完全可以并行不悖，互不妨碍。只要能够参悟透理与气的关系，修习者便可做到生处伏杀机，杀中有生意的境界。届时，空闻就可以做到以佛门内家修为推动杀意四射的魔剑而互不影响彼此的地步。

而且，两股相斥的力量并行不悖，还会让他的实力再上层楼，一举破入先天中段也绝非难事。而正是想到了这一点，空闻才会没有想着驱除体内的剑意，而是想着要将他慑服，让它服从自己的调动，甚至还有以它为凭重新登临人剑合一的境界，重拾剑心

明白了化解剑意、剑气危害的法门之后，空闻立时便将精神沉入到了无始钟气篇之中，想要尽快参悟透彻理与气的关系。只有这样，他才能够毫无顾忌的施展自己创造出来的剑法，而不用担心会被其中蕴含的戾气、煞气影响心智堕入魔道。

“理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体”空闻甫一沉下心思，经文中的经意便即浮上心头，灵光乍现，理与气，两者的奥妙不时的在心头迸射，化为一股股莫名的智慧融入空闻的心中，使他对于两者的感悟愈加深厚。

理与气之间的关系，勉强可以用空气于风之间的关系来比喻，没有空气，风则无从生起；相对的，没有了风，气的存在自然也就难以感知。所以想要参悟两者，就必须要从对方的身上去印证。从观察轨迹，研究其特点，来去印证对方的端倪。这样虽然一开始无法完整的领悟透两者的关系，但却可以慢慢的与其中找到彼此的端倪。从而一举完成蜕变，将理与气两者同时领悟。

以空闻原本就十分不凡的武学资质，再加上洗髓经对他智慧上的提升，空闻的领悟力此时达到了一个前所未有的高度以他此时的状态，相信用不了多久就能将理、气两者参悟透彻，从而达至水火并行的境界

空闻不吃不喝的端坐在那里，一心一意的参悟无始钟气篇之中理与气的奥妙。就这样，时间飞快的来到十曰以后。

此时，经过十天不眠不休的参悟，空闻早已将理与气参悟的七七八八，再有一点时间便可彻底完成对两者的了解。果然，过了大约一刻钟的时间，空闻陡的身体一震，一股莫名的气机从空闻周身腾起。这气机朦朦胧胧的，没有丝毫的杂质，只是一股纯纯粹粹的气机，但却令人完全无法看透其中的奥妙。无人知晓，这是空闻将理与气参悟通透之后，身体自发升起的变化。更无人知晓，自此以后，空闻便踏上了促进生命进化的道路。

何谓生命层次的进化，那是宛若仙凡只见的差别。进化后的人物身体的结实程度足以令后天武者瞠目结舌；其本身单纯的力量、速度、反应力等等，都将其他人远远地抛在后面。其本身就和传说之中的陆地神仙一模一样。甚至可以说，他们就是陆地神仙

然而，生命层次的进化，只会出现在天人之境的武者身上。而空闻却能在洗髓经的帮助下，在先天之境就踏足了这个领域，一方面说明空闻的资质逆天，另一方面却也证实了洗髓经的恐怖之处无怪乎会被尊称为少林四大神功之首

只是可惜洗髓经太过难以领悟，自达摩祖师以后就再也没有僧人能够领悟

此时空闻能够以逆天的资质开始研习，是否说明佛门又将再次昌盛呢

“水与火并行，生与死轮转；佛与魔共存，自此轮回成。”理与气参悟方罢，空闻立时趁热打铁开始实施水火并行的构想。

所谓轮回，众生由惑业之因贪、嗔、痴三毒而招感三界、六道之生死轮转，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。而正是源于对佛经的领悟，空闻想要接着体内的剑意，再配合自己精纯的佛门内家修为，在自己体内铸成轮回之道

佛门内家功夫是生，戾气暴虐的剑意是死，生与死并存流转，铸成轮回的一切要素皆已完备，剩下的就看天意了。

所谓谋事在人，成事在天，说的就是这个道理

122水火并行

以佛门内家修为为生，满是杀气戾气的剑意为死，生与死相互勾连，形成转轮不休之势，从而铸就轮回，这是空闻想出的能够解决自己体内问题的最佳方法。若是以前，这么胆大的想法他也就臆想一下，绝不敢轻易付出实施。

可现在他已悟通水火并行之道，对于铸就轮回武道已然有了几分信心。所以，他刚刚悟通理、气之道，便立时开始着手铸就轮回武道。

黄帝阴符经有云：生者死之根，死者生之根。意为：生是死的根本，死是生的根本，生死互为根本。万事万物都因自然和谐而生，都为和谐自然而死，这是宇宙铁定的规律和法则，无人可以超越万事万物，从无到有，从有到无，生生死死，死死生生，终而复始，循环往复，天网恢恢，疏而不失，不管你愿意还是不愿意，皆有消亡的一天。

然而，武道一途，虽是让人强身健体之道，同时却也是逆天夺命之道武者的武道境界越高，实力越强，他自身的寿命也就越长。平常人活到六、七十岁便是极奇稀少的，而对于武道高手来讲，六、七十岁的年龄根本就不算什么。甚至更有武力强悍的武者是从这个阶段开始成名的

武道的逆天夺命之处，由此可见一斑

而若是将天人之境的武者也考虑进去的话，武