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这位不空，以一人之身，独立支撑起一个教门。在佛门中独树一帜，也算了得的人物。

正以思考为名的发呆中。

外围地人群又一阵骚动，分水一般让开一条道路，唱名唱到嘶哑的僧人，象突然吃了烈酒一般，红光满面高喊，却是来自荆南玉泉寺，河东报守寺。北禅宗主神秀亲传大弟子普寂、义福，携弟子前来参加法会。。

真是越来越热闹了，前代北禅宗主神秀寂後，普寂、义福两大弟子在皇室地支持之下，继续阐扬他的宗风，盛极一时。有「两京之间皆宗神秀」之概。普寂并以神秀为达摩一宗的正统法嗣，立为第六祖，而自称为第七祖。

但自从数十年前洛阳是非辩法无遮大会之后，六祖慧能的传人神会，在洛阳荷泽寺创立菏泽派，以南宗顿悟法门力压北宗渐悟法门，影响大涨，自此北宗开始走下坡路，正要借此机会，搬回一城。因此阵容格外庞大。放眼过去，来的几乎全是金线银绣的深色袈裟。以及资深大德所特有的花白胡子，在随风飘扬。。。。

“不知道大人又在叹什么。。。。”

却是王维离席走到我身边。对他来说，更感兴趣地是眼前的人，一夜之间，翻手为云，覆手为雨，让整个长安佛门大都为之奔走，还不得不自食其言。

“我只是想到一个典故。。。”

我对他露出一个笑脸。

“魔谓佛曰:汝灭度后,令我弟子,皆剃发著僧衣为沙门，食尔饭，坏尔戒律，改尔教义，灭尔正法，尔能如何佛黯然泪下。”

“你看如今比丘僧众，以大德相出没红尘，浮财万贯，权势名位，高堂华宇，服朱用紫，显赫加身，不计其数，尤厌其少，举世却皆言其为真法活佛。。。。如此下去，新的灭法之世，也在在数十年间。。。。”

就我本来来说，我并不担心佛门真的能产生什么影响，支派太多，组织太松散，而且鱼龙混杂，被本土化的太厉害。

根据历史上的经验，佛门本身对中国文化的负面作用其实有限的很，甚至还比并不过走歪路地儒家所带来的恶果，倒是有无数邪教，以佛子、弥勒之名，行伤天害理之事，成为动乱的根源，也让佛门背了不少黑锅。。。。

原因也很简单。

因为国人实在太现实了，现实到鬼神为了香火，也要顺应时代进行改变，现实到观音大士本来是很普通，在佛祖座前侍奉的一个男弟子，却被中国信徒按照自己想象和需要变性成女人，并且按照求子、保平安、发财等需要，延伸出一大堆化身和职能来。

谈话还在继续，

“这么说，佛门四散，倒是好事了。。。。”

却是小正太的声音，王维很意外的侧目了一眼，却没有说什么。

“这很简单，没有万川归海式竞争，怎么能体现出各自之间地优劣得失，发现各自的不足与长处，相互借鉴相互吸收，才是长远发展之道，。。。。若是一家独大，那也是佛法的末日了。。。。”

灭佛未必真能灭的了佛门，因为消灭不了它已经和中土文化渗透一体的部分，但是却能促进其反省和改良，更加的本土化。

“说到这里，倒不知道开府大人所信何为。。。”

“我信孟子，乃是是无神主义者”

“什么。。。”

他惊异了一下。

“难道是孟子敬天而远鬼神之说。。。”

“差不多把，我敬的是日升月落，天地万物循环不息的自然大道，你可以叫它科学。。。其根本宗旨是，万物皆有因理可循，只是我们往往手段见识不足而已，，而敬为神异。。。。相对于鬼神的唯心之说，你也叫他唯物主义”

我义正严词的道。这一霎那，马恩列毛诸位大神地附身。。。。。。

。。。。。。。。。。。。。。

就不知所云中，检查完，剧情也该推动了。。。

新版面，找不到书评区管理，郁闷中

作品相关第三百九十七章月落长安短

第三百九十七章月落长安短

第三百九十七章月落长安短

夕阳西下，天空还眷恋在最后一点昏黄的余晖，这条街道的首尾，就已经被各种璎珞、罗带、纹饰的华丽马车，给停的满满当当，沿街的墙上，也早早点上澄净芳香的高级松明。

“表小姐，我们去的地头到了。。。。”

其中一辆青葱锦绣的马车上，下来两名女子，徐徐穿过全身披挂到眼睛的甲士，巡曳的坊楼和栅栏，眼前豁然开朗。

充斥在空气中，是各种环佩撞击的声响，和香汗浸透质地高档的罗衫，散出的脂粉混合体香的味道。以及满眼望不透的，各式高耸的云鬓发髻，各色争奇斗艳的步摇、钏、簪、花佃。。。。。。

“这就是长安最负盛名的女人街。。。。”

可以