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此时在岛上，有两个云翼久违了的人物，一是狄天聪，二就是欧阳复，从欧阳复发现那块神秘的石板，两人几经波折，历时多年，不知经过多少不可思议的事件，终于发现了恶魔岛的奥秘，并取得司徒家族的信任和支持。
司徒家族当今的家长司徒孝是个文质彬彬的儒商，在与狄天聪和欧阳复乘车往恶魔岛时他慨然长叹：“真没想到，我父亲一辈子信任的人风水大师居然是个修罗恶魔，如果不是两位的到来，我们到现在还蒙在鼓里。”
“这事的确匪夷所思。”欧阳复道：“当初知道修罗王降临人间，我的反应比司徒先生还要震惊。”
狄天聪道：“不管如何，现在万事俱备，我代表全人类感谢司徒家族为拯救人类做出的贡献。”
司徒孝道：“神魔之战一旦开打，人类就要灭亡，我们岂能置身事外。”
汽车在长桥上中途，忽然转个弯向另一处建筑开去，狄天聪疑道：“我们不是去恶魔岛吗”
司徒孝道：“修罗亚罕已经逃了，我们得靠自己才能找到活岩，当今天下风水师甚众，但我觉得，如果只有一个人能发现恶魔岛下的活岩，非他莫属。”
“他是谁”
“中国最年青的风水大师易晓寒，我们这就是去见他。”
司徒孝将两人带到一处学院式的讲堂中，这里，是一帮玄学家和科学界人士就风水堪舆的真实性展开论战。讲堂中坐了满满一屋子人，司徒孝领着他们从后面悄悄进入，指着人群两个年青人：“那就是易晓寒，旁边的是他的助手皮森。”
此时，玄学家们正被科学家们辨得体无完肤，落了下风，这些论证会眼看要变成一场“风水就是迷信”的斗争会。
“风水先生乱说空，指南指北指西东，果真若有封侯地，何不当年葬乃翁”。来自南京的建筑学教授李申引用了明朝一首讽刺风水先生的打油诗作了开篇。
、第十六章地心奇景2
“风和水也不是我们通常所说的“背风面水”，它完全是另一种概念。这个概念在葬书中说得非常明确，现代的所有风水理论都是从这本书中来的。汉代开始，人们根据葬书中所说，把姓氏按照五音分类，然后以之选择葬地，这种做法在唐朝初期就被批判掉了。现在还有一种说法称，风水是古代的堪舆学，辞源上也揭示说“风水又称堪舆学”，这个说法也是宋代以后出现。据我们考察，宋代以前，虽然也有堪舆，但跟葬地毫无关系。宋代风水书主要是说死人埋后，其埋葬地有种气，这气能深入死者的骨头，然后通过死者的骨头与后代发生感应，带来好运或是灾祸”
在台上学者发言时，台下一个面容刚毅，剑眉星目的英俊年青人不时用笔在纸上记录着什么，慢慢地他停下了笔，眉头也越皱越紧。
“风水的传播与巫文化和神文化关系密切。从这个角度来讲，风水文化的传播是很有害的。我认为它至多就是一个民俗学。这种迷信活动有很多形式，请儒教作诰文，请道教作道场，请佛教超度，实际上就是巫术，所有的宗教都不承认这些。比如请佛教超度，同时又要杀鸡进贡，佛教怎么会杀生呢民间就将风水叫做巫术，人死之后有两道程序超度他，一是作道场，另一个是下葬时的偏向，还会放一些衣物、钱币等，整个过程跟美学一点关系都没有，实际上有些时候所谓的风水行为反而是破坏风水”
年青人听到这里几乎要跳起来，他旁边另一个虽然长得也挺俊，但脸上似乎总带着坏笑的年青人拉住了他：“急啥呆会再给他点颜色看看。”
“现在的风水先生，或者确切地说，是搞风水的教授们，把风水说成是现代化的古代建筑科学，这完全是一种冒名顶替，移花接木。风水的概念出现在宋代，此前风水一词只出现在医术中，是一种病的名称。所以我们认为“风水”是seudoscience，是伪科学，所以，我对风水学说全盘否定。”
这位学者话音一落，下面听众报以热烈的掌声，只差没有喊出“打倒风水”的口号来。待掌声渐息时，主持人上台道：“下面，我们请来自湖南的易晓寒先生发表讲话，易晓寒先生生于湖南韶山，现年二十六岁，毕业于西安建筑学院，是中国目前颇有名气的风水学说的支持者和实践者，曾参与包括雅鲁藏布江水坝工程在内的多项大型建筑的规划和建设，提出过有名的阴阳宅合气学说等著名的风水理论，我们期待他有一场精彩的发言。”
那名年青人在听众中站了起来，步上讲台，没有掌声，下面的听众都在窃窃私语，台上反风水学的专家们都含笑看着易晓寒，摩拳擦掌准备对易晓寒的理论给予迎头痛击。
、第十六章地心奇景3
易晓寒走上讲台，轻咳了一声：“各位，我没有太多的理论同大家讲，我现在，只给大家作一个小小的示范，请大家自己判断风水学到底是不是迷信，是不是毫无可取之处。”
易晓寒掏出一个风水罗盘，罗盘盘面层次繁多，内容庞杂，原理玄奥，白五行八卦，干支甲子、节气方位，到天文历法、州国分野无所不包。他抬头看看天花板，在罗盘上小心地推动指针。下面的观众都伸着长长的脖子，想看看他到底在干什么
约一分钟后，易晓寒收起罗盘：“各位，想必大家都听说过，对一个环境中按风水学说进行一定规律的设定，可以避凶趋吉，那么反过来说，如果设定不好，也会招灾惹祸。”
易晓寒掏出双面小镜子，这镜子黄铜附体，周围隐起穷奇龙凤之形，当易晓寒在听众面前一亮，一道白光划出人群，如一道闪电。
“我手中这面镜子，叫玄空宝鉴，可能大家没听说过，但大家一定听说过红楼梦中出现过一面看正面可使人生，看反面可以使人致死的风月宝鉴，它们的本质有些类似，玄空宝鉴有凤形的正面，不管照人或是照物，可以招吉，如果用龙形的反面，就会招灾，请大家留意南面的窗户。”
所有人顺着易晓寒的手指望向南墙上方的窗户，有些人还从窗户向外望，易晓寒双手比划一下：“这个窗户侧向西南，离地三米，窗外上方是一座人行天桥，而上桥的路口也是侧西对着窗户，这个窗口是个典型的凶位，现代风水学中有句俗语：楼外立交桥，拦腰一把刀，也就是说通风进出的门窗外面有立交桥的话，通常都不会是什么好位置，很容易招飞来横祸，对风水有了解的人都知道最好不要呆在那个窗口下。”
易晓寒说到这里时将手中的玄空宝鉴对准窗口晃了晃：“而我现在如果用玄空宝鉴的龙面对着这个窗口，那么凶的指数还会大幅增加。如果有人站到那窗户边上，随时可能遭到凶事。”
说着易晓寒又在罗盘上推了推，抬头看看外面的阳光：“现在虽然不是子时，但也是一天阴气比较重的时候，天、地、人三者都很不吉祥，我可以推测出，如果有人或动物这时呆到这窗口下，不出五分钟，就会倒个大霉。不信的话，我们可以找个东试试。”
这时反风水的代表人物李申站起来：“说得倒是挺玄的，我倒不信有这么灵验。”说完他离开座位站到窗口下：“易先生，让我看看我会倒什么霉”
易晓寒身边那年青人站起来叫道：“喂你找死呀，快点离开那儿。”这个青年叫皮森，是易晓寒的经济人兼助手，也是易晓寒从小玩到大的好朋友。
李申还在窗口下得意地笑