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真人此计大益社稷，单是玄尚真人之号不足表彰，朕这就册封你正三品玄尚辅国真人”
能给这封号，也是因天眷的原因，不然不可能这样爽快。
王存业顿时行礼，说着：“谢皇上”
顿了一顿，又说着：“不过此计虽是阳谋，却能保密的就保密，内阁大臣”
天子冷冷一笑：“朕登极以来不酒色，就期社稷中兴，这是朕之愿，谁逆朕此志，朕岂吝杀戮”
“真人放心，没有哪个大臣，能泄得一字半句”
“真人放心，没有哪个大臣，能泄得一字半句”
“真人放心，没有哪个大臣，能泄得一字半句”
“真人放心，没有哪个大臣，能泄得一字半句”
“真人放心，没有哪个大臣，能泄得一字半句”rq
第二百三十五章知我罪我，其唯春秋
虚空之中
一个连绵上千里，淡青色的气流在虚空中运转着，在这道气息中，显出了一片片宫殿，一层层神秘的符咒流动着，一处宫殿，氤氲紫气升腾变化着，里面有一道眼光，投射过虚空，注观到了下面
“明珠之策，就是打开屏障，相互交流，但弱者又有什么可以撼动强者呢故法理公平，力却不同，弱者天生会被强者威慑，公平交流只有强者获利，而弱者越是贫贱，还可以有道伐无道，占尽了天数”
“嘿，这实是强者越强之道，原来强者到这步，要把大私化为大公，才能进一步，却补完了朕的道基”
“朕细细思之，朕之天庭，却还没有到大公无私的地步，故才有残缺，使这道君崛起，才使藩部不清，现在朕得矣”
“朕却要清理神道，上下有秩，公正无私，其完成后，就与道门、扶桑等别处藩神，打开神道接口进行交流，世界之内，凡是神道，有益天地，有功天庭者，不论出身，都可有晋升之阶”
这思一定，紫气是氤氲，隐隐有些变化，是浓郁
天帝之道，本是管理阴阳运行，世界平衡，有此一念，自是道业精进，当下突望向一处，只见那处赤色洪流，中心隐见青紫，不由一笑：“朕得矣，汝能得几分，此子汝如何处置，朕真的很期待”
赤色洪流中，现出一座宫府门前有一石碑，上面书有“上清府”
上清府内别有世界，山川河流都有，但最多的是众多山脉，一丝丝淡青色的灵气弥漫其中，虽很微弱，却依稀可见
中央处有一座道宫一个道人到了宫前稽首，而道童点头，进得里面过了半个时辰，道童出来对这道人说着：“道君法旨，汝且进来”
这道人进了宫中不敢张望，一路而去，到了天台上，只见道君坐在了天台上，闭目垂眉，青光盈盈，氤氲弥漫，隐隐有着紫气
这道人并不喧哗，站着静侯道君醒来，同样丝丝青气氤氲却不见紫气
片刻，道君睁了眼，这道人就上前稽首，说了：“我门下弟子颁布道论，私受天眷我自有罪，还请道君一起处置发落”
道君微微笑着说着：“成平道友不必如此，道业艰难，谁没有磨难过失呢”
说罢，又对道童吩咐：“给成平道友坐”
道童就取了凳子，让成平道人坐了原来这道人，就是成平道的开派祖师，虽还不是太乙果位，但实是积蓄已厚，若不是一些天数，早就证得太乙，下面还有五位天仙弟子，就连道君也礼遇之
待得成平道人坐定，道君才叹的说着：“知我罪我，其唯春秋，儒家这句话，却说的不错，道门如此，我罪责不轻啊”
“道君何出此言，小辈无知，我们难道不知当年天显窟窿，外道邪神入侵，若不是道君立下大誓言，誓于外道邪神死战，哪还有我道门气运”
“八位太乙，只有五位归于道门，三位游离其外，而要不是赐下真种和赤阳迎劫丹，我道门哪能与邪神作战呢”
“道君所作所为，都是为了道门，天数严酷，无非是争夺一线生机，只有道君能上一步，才能使得道门天数扩大，容纳多太乙天仙晋升，小辈无知，却疑道君之心，此小人也”成平道人见道君伤感，却是稽首说着，言辞恳切，并没有丝毫作伪
顿了一顿，又叹着：“不过连我也没有想到，在此之时，却出现此子，此子真是惊才绝艳，可惜桀骜不训，私心过重”
“天窟显露，邪神入侵，道法显圣，自有应运之人而崛起，这是天数，凭心而论，此子道论，弥补了道门治政之缺，却有大功，只是却早了三百年”道君叹的说着：“只怕我道门用的不多，却给朝廷和天庭用了”
“道君说的是，那怎么样处置此子呢”成平道人稽首说着
“本只想阻得此子三百年，以应天数，不想反使此子离心，罢了，现在能多一份气运和力量，就多一份生机，事已到此，权且薄加惩戒就是了”道君沉吟片刻，叹着说着，目光远望下去，造化弄人，就算是道君，也不无惆怅伤感
成平道人稽首，应着：“是”
雨夜
一张大幕一样笼罩着天地，浙沥细雨敲击着湿漉漉的路面，泛点波光，此处贵族和官宅的灯火，给周围郁郁葱葱的树木投下阴影，雨中过往的行人渐渐稀少，呈现出令人着迷的气氛
黑色马车慢慢奔驰过去，王存业坐在了马车中，靠在椅背上，眯起眼睛，徐徐而思考着
感受着丝丝淡青色的气运渗下来，想起了天眷，实际上天帝眷顾不考虑别的因素，单纯在能量上考虑，目前和三品官相似，当然只是能量本质相似，在领域和效果上还是有不同
天帝眷顾，既有青清之质，又有隐隐天道苍苍的恒久气息，而三品气运，只有着青质，仔细感受，颇有着威加四海生杀予夺的气息
感受着这些，王存业不禁寄情于若有所思
地球上曾经有过三教合一，但这只是妄论
本质上说，道家之根基，在于“气”，道论有言：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”
而佛之论，建立在心上，一切世界唯心是造，就点明了主旨
而儒在于仁礼，以成君子之论，在于天下生民生业，来自于人，特别是政治的活动，这三种力量截然不同
就和上次所思一样，修道界中有着二种倾向，一种讲究道心，宣传服食丹药就无法证道，一种讲究造化丹药，称若只论道心就落到佛门范畴，有物混成才是道门根本大道
实际上论根本的话，第一种的确是外道，这是佛教思想渗透的结果，才谈着所谓的心性，看来本世界也避免不了一些佛门影响
不过本世界却还没有金仙这称号，这就证明不管此世界道法受到什么影响，根子还是正宗
道家无金仙，金仙第一次出现，是宋徽宗时，此帝尚道，要化佛为道，因此诏：“佛改号大觉金仙，馀为仙人大士，僧为德士，女冠为女道，尼为女德”