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来到了一个似人般高大的小雪山边，伸出纤细的右手，嫩白的手指，细细白白。右手间道法生起，右手由兰花之状变平成掌，掌心之中，无息之力下，一股弱弱的白光突然出现。

白光微弱，几乎与雪片成为了一色。掌心对着这一人般高的雪山，白光如风，竟开始吹着这小雪山上的雪片。

一层一层的雪片，在白光的吹弹下，泛起翩翩雪花。不久后、覆盖在外表的雪片吹散，可其内长久积聚的雪片，凝结成冰，白光突然变得微亮了几分，她轻柔细腻的动作下、白光拔去了这一层一层覆盖其上的雪片。

雪片之下，一个人的眼眉出现在。随着时间流过，下一刻，一个被雪凝而成冰的人出现在了她的面前。

她的眼神似水，比刚才那般焦虑的眼神，又温柔了许多，雪亮的眼眸中，带着淡淡的暗喜之色，只是这双眼眸却极是怪异，眼珠很小，似狐狸的眼眸，其内透着一股媚艳的神色，好是吸引人。

雪唇微合，随着最后一只脚从雪片下露了出来，双唇微分，声音透着一种磁力，若嘶悦声，道：“一年了，对你而言，这一年就似昨天吧，但对于某些人而言，这一年，恍如一生般长久。”她意有所指。

他很安宁，静静的闭着双眼，如若梦境，脸上一副安和的神色，呆在这一寸厚的冰层里。不过这冰屋却极是奇怪，成青绿之色，还有了了的轻烟，从其内升腾，这轻烟看似是冰的轻烟、但其实是他体内玄火之毒。

他上身祼露，胸堂上、手臂上，古铜色的皮肤上，依然还有如小树枝一般的伤口。面孔依存，闭目无息。不过这时，这媚丽的女子却微微皱上了几分眉头，神色若思，目光凝视着他，喃喃而语，“女娲石”

随则，她又暗自的摇了摇头，只是脸上的疑虑更重，却双似喜。“难怪你会如此安静，你全身如一个灵池，玄火之毒、虽是强悍、可就如一块红炽落入一个水池，虽然开始会有变化、但若是时间一久、玄火之毒还是无法伤你肉身。”

时间一天天过去，他的伤也在一天天好转，一个月之后，他全身上下，裂口的肌肤，已然愈合，玄火之毒彻底从他体内排了出来。而且经过玄火之毒，灵气第二次灌通了他的全身，每一寸肌肤，偕完全重生了过来。

只是、玄火之毒虽然从体内排了出来，可宇叶身体外的青色冰层，却并未有熔化的迹象。第二雨虽有心助他，可她知道，宇叶身体外的冰层，并不是简简单单的这只积雪所化，而是因其他内吸进了女娲石的灵气，而排出的灵气所凝而成。

宇叶受了九天玄之毒，全身如岩浆一般燥热，便是激发了在其体内小时所吸的女娲石的灵气。只是此刻、宇叶身体内虽然玄火毒已然排尽，可他却并无醒转的迹象。

其实关不是宇叶不想醒过来，而是当初，他以为自己再也活不了，所以坦然的接受了死亡的降临，另者，少年时女娲石的灵气让他一闭眼、一睁眼便过了十五年，如今这灵气再现，想要醒来，恐怕也不件容易的事情。

而此刻，宇叶身处的境况也非常的玄妙，他有感觉，虽然闭着双眼，可是他好像依然可以看见身边有人，只不过他不知道是谁而已。他想睁开双眼，可是不论他如何努力，双眼沉重，难以睁开。

不仅如此，在他闭目的思想内，一副图案却出现在了他的脑海里。天空之上凡星点点、零零碎碎，闪闪砾砾，他站在一处无人之境，身边轻风依依，树叶随风而飘，发着沙沙的声音、当初王倒人叫他背的那本书中的字语，出现在了半空之上。

王倒人的声音，好似通过了悠悠岁月，又再次响在了他的耳边。“何为道道即存、尚心智、慧悟能、庆阔苛，捻叱祭，如上我，忘存即、利夺亦。”

“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”摘自道德经第十六章。

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉诚全而归之。”摘自道德经第二十二章

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”摘自道德经第二十五章

第五集四灵第一百九十八节相法

更新时间201171223:07:20字数：2728

道、法、心、身、念、此其五者，偕是修道者之精元，又称五元。道不似佛，不重无念，但却要注意无念。不似武，不重强悍之体、却重修身之法。五元之上，便是每个人对修道的顿悟，也是每个人的不同之处。

正所谓，天地法生，万众苍生，人本为法，亦也一道。便是每一个人，都是一个独立体，有其思，想、意、智。所以每个人的想法不同，对于道的参悟出便不同。

道基于八封之上，无八封便无道者。然亦也有不同之处，且刎道、且善道、且意道、且元道、且生道，常之为，道可象，演元化，天地偕为道，便有天地之分，亦生阴阳，白昼，春秋、冬夏。

道家重视人性的自由与解放。解放、一方面是人的知识能力的解放，另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益、为道日损”、“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理，后者提出了“谦”、“弱”、“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫来面对世界。道家讲究“人天合一”、“人天相应”、“为而不争、利而不害”，“修之于身，其德乃真”，“虚心实腹”、“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，“法于阴阳，以朴应冗，以简应繁。”

“什么是道”那穿了苍苍岁月，悠久时光、再次响于耳边的声音。

刚才一翻顿悟，可宇叶依然未有找出真正道之所谓心中无底，空白一片。虽然在凌宵山嵿之上，秦延可与他的谈话，尚在耳边响起，虽然懂，虽然知道，可是那都是秦延可对道的理悟，而宇叶对道的理会，却如镜中水月，水中倒影。

看得见，但只须轻轻一触，那层透明的水面，便会起了涟漪，平静的水面，便不再平静。

年春后又花残，景凋零木草全。道慧灵无好丑，了真清意辩愚贤。

人背剑游云洞，达士携琴住锦川。近终南筠万倾，好来世外论长年。摘自仙乐集叠韵诗

万复苏物、草根还生、轮回已尽、朝生夕落、天晨地暮、古藏今遗，万物自古便是轮回已定，命中之数，若念阔而，而念怀司、司南造果、立恍兮可，芙魁斗亦，罗星初升，星空浩然。心中一遍一遍思量

只是对于宇叶而言，他却依然无言悟透，道之精，是谓之或可说道、他已知，亦懂，可其中之髓，却并无知晓。

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