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“若说能够先我们一步，只怕极有可能是魔教妖人。”空相和尚、还是依如往常的庄穆，不过虽为和尚，但他却对魔教一直称作妖人。
“难道魔教妖人也会知道巨野麒麟”水心睁着一双眼睛，盯视着众人，说道。“魔教也有上千年之久，能够自古与正道并驾齐驱，共同存在，自然而然也有其绝对实力存在。若是不然，早怕早已被正道所灭了吧。”空色上前走了两步，给小心解说道。
“空空说的倒也不无道理，我们正道与魔教几千年来水火不容，可几千来来、大家都还是一直存在。正道不能一举灭了魔教、而魔教也一直与正道共争。”水心微笑着说道。空色不自然的摸了摸光头，呵呵傻笑。
“对了、听闻魔教此次、小公主亲自前带人前往，看来他们是势在必得。”慕容客站在水心身边说道。“师兄，小公主再厉害她也只是个女的而已，魔教与正道都是人，我就不信，她一个女子能够有多强”
“张师兄、万事还是小心一些的好。小公主毕竟是魔教大魔头公王的亲传弟子，实力只怕与我们相比，不低反高。”空相说道。
“空相师兄，过于多虑了吧，魔教老魔头公王已死，这是不争的事实，听闻这小公主也不过是二十不到的小毛孩，只怕比水心师妹，都还要小些吧。”张若说道。
空相略一点头，却不说话。倒是李若雪，也不理众人，当先向前走了去。众人相互看了看，也跟了上去。“秦师兄、怎么这次不见宇师兄一起”一直以来空色都较好奇，终于空色忍不住心里疑惑，问了出来。
肖不凡、秦延可、即是走在最前的李若雪，也是一怔。李若雪回头视之，竟令众人一僵、但见这冷艳女子，脸色更是暗冰，双目如刀，盯视着空色。空色心中一拧，眉梢一皱，但见三人脸色极是不好。“秦师兄，莫不是宇师兄，他出什么事了吧”
秦延可会意，面色改笑，“空色师兄，你有心关心宇师兄，我替宇师兄先谢过你了，只是宇师兄他有事情在身，此次不能前来。”宇叶被逐之事，他们也不知道。秦延可虽是这般说，可其眼中却藏着另意。
“原来是这样啊，不过自从上次一别之后，也不知宇师兄是否安全。既然秦师兄这般说来，我也算是放心了。”空色说道，空色倒是挺希望能够见到宇叶的，宇叶虽然沉默少言，不过空色却一直视他为好朋友。
秦延可苦之一笑，看了看前面的李若雪，李若雪脸色苍穆，扭头又向前走去，白衣若雪、身影萧瑟、暗藏着一股淡淡的幽伤。不知为何，空色见凌宵一派中，几人脸色复杂，秦延可支支吾吾、李若雪双眸似愤，而肖不凡则是一脸沉意。
“空空、走了。”空色见这三人神色不一，而他已是第三次问，秦延可才这般回答于他。莫不是宇师兄真出了什么事空色心里这般思量。倒是前方的水心，回头叫了他一声。
空色暗然点头，跟了上去。对水心的称呼、他总觉得怪怪的，虽说称呼只是一个人的代号而已，可水心却称他为空空，听起来感觉很怪。空色边走边思，想了一会，不觉得眉头竟然有些轻皱。
一人众人行去。不久后、在众人所立之地。一身红衣、一脸雪柔、给人以乖巧的小样儿、她站在高处，一双水灵灵的双眼，张望着前方天际，“媚姨，看来那些所谓的正道人士、已经赶在了我们前面了。”
注：麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人
麒麟与龙的不同，以及四灵的区别。
麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神灵出现，是神的座骑，属火系属天仙。一般不会飞，不过成年的麒麟是会飞的。成年的麒麟能大能小，平时较慈祥，发怒时异常凶猛。主聪慧，祥瑞。成年的麒麟法术全面，同龙一样，能飞能入水，并生有双翼但并不靠双翼而靠驾云飞翔。
麒麟的记载最早出现于河图洛书。传说中记载的神马，便是成年的麒麟。相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件。因此，祥瑞迭兴，天授神物。有一种龙头马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河今洛阳市孟津县，白鹤、送庄乡境内，游弋于图河之中。人们称之为龙马。龙马即成年的麒麟，龙头，马身，有麟，有翼。成年的麒麟才有翼这就是后人常说的“龙马负图”。
麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记截。伏羲，舜，孔子等都伴有麒麟出现，并带来神的指示，最终指引胜利。明赵震元为袁石袁可立子复开封太府：“靖两河以安天下，画熊兆獬豸之祥；冠八枢而奠中原，夹鹿犬麒麟之瑞。”
1：古代传说中的一种动物。外形像鹿，头上独角，全身有鳞甲，尾像牛尾
2：用来比喻才能杰出的人。
3：为四灵之而二，麟凤龟龙，四灵兽中地位最高,性仁慈。是神的坐骑。后由于封建皇帝对龙的褒扬，麒麟被排挤到民间。成为民间祥瑞的独特代表。
麒麟文化是中国的传统民俗文化。盼麒麟送子，就是中国古代的生育崇拜之一。
麒麟主太平，带来丰年、福禄、长寿与美好。玄学称麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，含仁怀义。
汉许慎说文解字十：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐麟，牝麒也。”段玉裁注云：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”按何法徵祥记：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。许云仁兽，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。”古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物。礼记礼运：“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”“椰”同“菽”，沼泽，又：“麟凤龟龙，谓之四灵。”
从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、
从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、
从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”有毛之虫的意思是有毛的动物。
麒麟故乡
：巨野是麒麟的故乡，巨野百姓对麒麟情有独钟。在巨野，关于麒麟的民俗遗迹比比皆是。描写麒麟的诗词歌赋、描绘麒麟的书法绘画、纪念麒麟的雕塑碑刻在巨野民间不胜枚举。巨野历代以麟为名的人和事物也数不胜数。2007年，巨野被命名为中国麒麟文化之乡，为巨野开发麒麟文化迎来了契机。
第五集四灵第一百四十一节指天剑
更新时间201153017:34:47字数：