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这便是星辰道的最后一步，能炼地水火风，造自在世界，要是法力足够，甚至能如盘古一般，开天辟地，不过那便要直接对抗混沌，这样的法力却不是后天生命可以做到的了。

后天生命，力量再强，其实也有尽头，强如太古三皇，那样至高的存在，最终仍然陨落，其实便已说明这一点，三皇大道，虽然高远，但仍有尽头，只有盘古生于混沌，是先天生命，法力才真正无穷无尽。

鸿钧混元道正是师法盘古，所以能万劫不磨，永恒不灭。

不过这就是无为法第三重，圣人无名的境界了，庄周虽然已经知道是怎么回事，但真要做到，却是不能。

无名天地母，圣人无名，其实便是说要把自身的本心，也就是道门所说的真灵或是佛门的佛性，这样东西，是不易的，将这样东西，和先天地存在的混沌大道结合，以后即便天地毁灭，大道仍在，而且永在，圣人本心合于大道，便能得不灭。

这个过程即是炼虚合道。

天下圣心最坚，因为圣心万劫不磨，永恒不灭。

坚的字型，其实便是一个心字加一个圣字。

字中早已将一切的奥秘都说出来了，所以造字时鬼神夜哭。

但圣人的形体，仍然要受制于物质世界，仍在天道法则之内，仍然能够被毁灭。

甚至是道门三清，单纯论力量，也远远不及当年的太古三皇，但是三皇陨落，三清却是不灭，这是鸿钧大道，其实大罗金仙和大罗混元金仙，在很大程度上并无区别，都是天道法则下的究极，不过是一个只能炼后天之气，一个却炼了先天混元一气罢了，炼先天混元一气的大罗金仙，就称为大罗混元金仙，是鸿钧一脉独有。

但先天混元一气却只有到了无为法第三重，圣人无名才能炼，因为不到这个境界，便感受不到这先天混元一气，所以大罗混元金仙其实便是圣人，便是太上无极混元教主，三者其实是一回事情。

伏羲女娲和西方二圣，虽然没练先天混元一气，不是大罗混元金仙，但也是圣人，一样万劫不磨，永恒不灭，原因便在这里。

有为法可以得长生和神通，无为法尽头却可以得不灭。

只是贤人有路，圣道无阶，这却不是知道便可以练成的了。

有为法有三重

第一重炼精化气，目的是炼气；

第二重练气化神，目的是出元神；

第三重炼神还虚，目的是炼元神，最终三花聚顶，五气朝元，天人合一。

无为法亦有三重

第一重至人无我，目的是见本心，辟业力，斩三尸后便可以达到。

第二重神人无功，目的是脱因果，完神通，本心和天心结合后便可以达到。

第三重圣人无名，将本心寄托于混沌大道，大道永恒，本心亦永恒，由此便得不灭。

只是前面都可以通过道法自然渐进求得，这圣人无名，却是先天地而生的，虽然知道，却根本没有路径可走，不是智慧可求，当真是知道便是知道，不知道便是不知道，哪怕天资再高亦是无用。

轩辕黄帝、释迦摩尼、南华上仙，哪个不是天纵奇才，自辟一径，修行彻证无碍，为大宗师，却仍不是圣人，便可见这圣道之难，其实无阶可登。

凡智慧可求者，不是大道。

庄周用太极两仪四象八卦之道，将宏观世界和微观世界都统一，修行彻证无碍，又炼地水火风，成自在世界，星辰道已经大圆满，再无半点纰漏和缺憾，当下默运元神，三光心相不断组合推演，星辰海中星辰也跟着推演组合。

这次星辰海中星辰却不再是高密度的能量聚合体，而是真正星辰，也能自在。

有一刻钟，三光心相和本相都推演圆满，便从意识海和星辰海中跃出，结合在一起，过十二重楼，越紫府，直上北阙朝元始，浩然正气透南溟。

头上有三道光冲出，一道化作浩然大日，一道化作皎皎明月，一道碎裂开来，化作满天星斗，万千星辰，围绕簇拥着前头日月。

这三光有一亩田大，一出便将整座宫殿映的白昼一般，道道星光落下，璀璨柔和，纯净无暇，一切污秽都被涤荡，从此万邪不侵。

庄周默然端坐。

这一刻，庄周终于成道，三花聚顶，五气朝元，为大罗金仙，无上神人。

修行彻证无碍，星辰道圆满，比肩轩辕黄帝、释迦摩尼。

头顶星空，脚踏大地，是为庄周。

人生至此、夫复何求。

大丈夫当如是。

庄周起身，弃了那桃树枝，空手而出，一边走一边歌：

“智慧出兮大道坏，大道坏兮有仁义，仁义亡兮从礼仪、礼不存兮人心乱，人心乱兮各趋利，人趋利兮恃智力，恃智强兮薄大道，道即薄兮德不存，道德亡兮为末世，为末世兮奈若何，奈若何兮心不忍，心不忍兮涕长流，涕长流兮慈悲生，慈悲生兮传大道，传大道兮度群贤，群贤毕兮我心安。”

这歌是庄周成道之后，随口所歌，自述平生之志，要于人间重传大道。

他一边走一边歌，旁边早惊动孔雀国主，慌忙跑来伺候，见庄周踏歌而行，国主垂首站在一旁，不知如何是好，庄周见他