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印能彻底崩溃，最后撑爆它，让肉身和血魂珠一起消失，再利用血魂珠不灭的特性，让它重新凝聚，自己重新获得自由，可以使用血力，无论那条路都是对肉身的破坏，可以想见，在未来自己的生活一定是很苦。

因为肉身会经常被自己体内力量的斗争而弄坏，并且随自己力量的增加而加剧，但宋启明不后悔，他知道，自己想要力量，想要自由，就要付出代价，肉身破坏只是其中之一罢了，为了获得力量，焚烧自己的生命，他没有感觉到后悔，有的就是坚定和执着。

这执着不是天生的，他天生就是一个普通人，会心软、会幻想，可是当被环境逼迫，经历了一件件事情后，他终于心硬起来，终于明白自己想要的是什么，为了得到自己想要的东西，应该付出什么样的代价，也就因此而产生了强烈的执着，这份执着将是他未来唯一可以依靠的东西。

第三卷完

第八十四章时光如流水

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当旭日东升，阳光普照的时候，在阳光照耀的花海中，一个盘坐的十六七岁地少年在一座亭中张开眼睛，此亭以木为架，以花为幔，透光透气而挡风雨，设计巧妙的很，少年坐在亭中小方木榻上，相貌端正，不是英俊也不雄伟，只是普通中正罢了，可是如果仔细看，就能发现其实他还算英俊的。

只是不知道为什么，让人一看后就觉得他很普通，这就是神光内敛，而他身上的衣服是大红色绣金线成奇妙纹理，宽袍大袖，看了让人感觉到神秘古朴和美丽优雅，头上挽了一个发髻，一个和发髻同样大的玉冠箍在上面，一根玉簪插在上面，玉冠和簪都成白色，内部隐隐有金色纹理流动，很是奇妙。

少年的玉腰带也是如此，一百零八块拇指肚大小的六角型白色玉石片，通过机关榫扣错落连接成三层，形成一条完整的玉带，能粗能细，随腹部运动而变化粗细，永远是那么贴身，玉带上的每块玉石都有金色纹理流动，如果认真看就能知道，那一个个玉石片上的金色纹理其实都是符阵。

同衣服、玉冠和玉带上的防御符阵不同，他右侧腰玉带后方挂了一块三寸六长、二寸四宽、一寸二厚的玉牌，整个牌子一眼看去没有任何的雕琢，可牌子上的金线纹理更多更繁复，那些金线仿佛就是玉牌天生的一样，从玉牌的顶端两个点中长出条小指粗的白绳挂在玉带上。

相比这个玉牌，他右侧腰带前面挂的巴掌大地有乾坤两个樱桃大古篆的蓝色皮袋子，和左侧腰带前面挂的那巴掌大地有机关两个古篆的黄色皮袋子，还有左腰后面挂的那个巴掌大地有藏蛊两个古篆的红色皮袋子就很普通了，虽然三个袋子上面也有金色纹路密布，却流动缓慢许多。

少年身上出来腰上简单地四样东西外，浑身上下没有任何的装饰物，但只要看一眼，无论他怎么内敛依旧给人不凡的感觉，红袍衬着年轻的脸，一股少年人的朝气跃然而出，虽然他眉宇间隐隐有淡淡的愁色，不过却不能该变他的青春少年模样。

他睁开眼睛，看着天空朝阳，淡淡地道：“又一天开始了，宋启明的新一天开始了，我一定会认真去过，努力去做，一定能成功的。”

这就是宋启明，时间匆匆，转眼就已经七年过去，他也从一个不到九岁的孩子，成为了一个十六岁的少年，看着温暖的阳光，宋启明每天清晨都会说一遍这句话，这是一种自我的心理暗示，也是一种自我的激励，虽然用处很小，不过日日如此念，年年如此念，时间长了自然会信念坚定许多。

时光如流水，逝去不回头，一个凡人的一生中，时间是有限的，很少有过百年的，多是六十左右就做古了，六十年看着多，可是如果论天走也就两万多天罢了，刨去少年成长的二十年，凡人能拥有一万几千天时间也就是长的了，日东升而西落，日日如此，时间却一日日流走。

不过在那些有力，大神通人的眼中，时间也是一种力量，可顺可逆，传说中佛祖能够在时间的长河中游荡，看见过去、未来的事情，所以佛家有云：百年不过一弹指，一弹指间六十刹那，一刹那间九百生灭以此来比喻时间的长和短，凡人营苟百年，于大修士眼中不过是一弹指罢了。

修士的人生，时间充裕，一入定就是数年甚至数十年上百年的光阴，但那是大修士，至少是元婴以上的返虚真一修士，对于连丹都没结的小修而言时间还是很紧张的，尤其是象宋启明这样，还在成长发育没有成年，要不停的锻炼自己，让自己能趁年轻时候，打下一个良好的根基。

还要在肉身崩溃前修炼到元婴期如意境界，时间很宝贵的，不过欲速则不达的道理他还是知道的，再宝贵的时间他也不会整日修炼。

通过自己的经验智慧和对庞家父子一战，他明白了，外物就是武器，无论在什么阶段都要使用，用最少的本源力量，御使外物、外力进行攻击、防御、辅助才是正道，消耗本源力量去使用术、大神通，只有在逃命和破人生关口时候最后使用的力量。

如果平时没事就使用本源力量去做这做那，那是取死之道，一但遇到克制自己的敌人或环境，死亡非常快，也正是因为如此，宋启明在结出阴阳鱼后，有了力量，他却不经常使用，而是开始研究起炼器、炼丹、炼剑、肉身拳脚之术，走以本源力量为体，以各种术为用的道路。

这样的道路比其他人专走武道、剑道、法道等路数宽阔许多，但也要耗费的时间和经历更多，毕竟人的时间和精力是有限的，不能做更多的事情，所以修士少有精通三样以上道术的。

但对于宋启明而言不同，这路子是他自己深思熟虑后总结出来的，最适合自己的道路，以灵魂为核心，以阴阳二气和肉身为主体，以炼器、炼丹、炼剑为运用的道路，灵魂是控制的核心，阴阳气是力量吸收、运转、储存、释放的主体，肉身是承载灵魂和元气的主体，而丹、器、剑是运用的方法罢了。

也许其他人学一样的都要耗费漫长的时间去理解和精通，但对于有往生记忆和经验的宋启明而言很简单，就如他学习厨艺时候一样，一切不是他对记忆和经验的整理熟悉过程，纵然是他没学过的技术，也会触类旁通的，何况无论丹、器、剑、拳他都以各种身份学习过。

所以学习起来很快，而他每天清晨打坐炼气，推动太极图在丹田内的运转，并且感悟内中力量的运行，收功后就会对着朝阳认真说一遍自己的心誓后，宋启明才开始在思想中过滤了下往日所学，温习一遍加深理解，他的衣服大袖宽垂到地，袖子宽大，在里面藏些小东西也没法看出来。