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人作呕那，算了如果没有什么事情的话，我走了”

庄子似乎对于王峰的这一拳没有任何的感觉，甚至连眉头都没有皱一下听到王峰要走后，微微点了点头道：“好吧，不过我心目中有些疑问，你看没有看过南华经”

“看过怎么，你写的反而不知道了吗”

“是我写的没有错但必须要经历了那么多的事情才可以有那份感悟更何况我来到的这个世界根本没有那份感悟，我想从别人的口中知道不过，师傅一直不告诉我难得在这个世界他察觉不到，你就告诉我我后世所写的南华经到底是什么样子”

王峰略为思索一下，心中明白老子是怕庄子看了南华经后反而没有那种心态，不过凡事自有正反两面，心里面有这种类似病态的执着并不好，沉吟了一番，看庄子祈求的眼神叹了一口气道：“好吧我只能告诉你我知道的，其实，有很多我都给忘记了”

庄子心头有些不爽，王峰根本不可能忘记修为到达地仙的地步曾经发生过的事情根本不可能会遗忘道：“好你给我讲多少我就听多少”

王峰自然看出了庄子心中的不满，不过没有解释，整理了下自己的思绪缓缓开口说道：“南华经一共分为七个部分，分别是”

逍遥游

齐物论

养生主

人间世

德充符

大宗师

应帝王七个部分我只记得逍遥游，至于其他的我要好好去想一想

看到庄子点头才闭目说道：“逍遥游

一

北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥；南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪其遠而無所至極邪其視下也，亦若是則已矣。

二

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力；覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力；故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風。背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與鷽鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為”

適莽蒼者三餐而反，腹猶果然，適百里者宿舂糧，適千里者三月聚糧；之二蟲，又何知

三

小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎

四

湯之問棘也是已。“窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其脩者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，搏扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南溟也。”斥鴳笑之曰：“彼且奚適也我騰躍而上不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣，而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也；雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反，彼於致福者，未數數然也；此雖免乎行，有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉故曰：“至人無己，神人無功，聖人無名。”

堯讓天下於許由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下。”許由曰：“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎名者實之賓也，吾將為賓乎鷦鷯巢於深林，不過一枝，偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君予無所用天下為，庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

五

肩吾問於連叔曰：“吾聞言於接輿，大而無當，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢而無極也大有逕庭，不近人情焉。”連叔曰：“其言謂何哉”曰：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘，而年穀熟，吾以是狂而不信也。”連叔曰：“然，瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鍾鼓之聲，豈唯形骸有聾盲哉夫知亦有之；是其言也，猶時女也。之人也，之德也，將旁礡萬物，以為一世蘄乎亂，孰弊弊焉，以天下為事之人也，物莫之傷；大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢秕糠，將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事宋人資章甫而適諸越，越人斷髮文身，無所用之。堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。”