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莫天邪让血灵说得精神一振，点着头道说道：“灵老二言之有理，我可是让当今天子亲自接见过，而且还下过圣喻，让我和老大一起为圣上效力，为国尽忠的。”

血灵一听来劲了，说道：“邪老四，你见过当今天子你指哪个皇帝我怎么没听说过中国什么时候出了个皇帝老大，这不公平，说什么你也得让我去见识见识帝王的威仪。”

宗冥打趣着说道：“小灵你别听老邪在那里胡说八道，哪有什么天子，皇帝，就是现在的中国国家主席华锦程华主席。”

血灵一本正经地说道：“以我和邪老四的年龄来说，在我们眼里，主席也就是天子说得也没错，老大，听邪老四的口气，当今天子是你老大的老大，我们当小弟的当然得去尽尽做小弟的礼数吧什么时候安排一下，让我也入京面圣一次。邪老四都朝见过天子，我和歧老三没理由不去参拜一下吧”

宗冥听着心里狂叫晕，说道：“我的老大哪是可以说想见就能见到的，小灵，你就别可我添乱了。”

八歧一脸阴笑地说道：“嘿嘿嘿，灵老二，老大没空带我们去，我们不会自己去呀，不过到时如果惊扰了当今天子，我们可不负责。”

血灵也对着宗冥奸笑着说道：“呵呵，小八这个主意不错，老大，你看着办吧。”

第九卷第一百七十五章密宗之密一

宗冥寻思着，八歧这个主意还真是一个馊主意，以他们两个的道行，到了北京还不得和龙组和凤组的成员打起来，龙三都不是血灵的对手，其他的龙组凤组成员就更别提了。惊扰圣驾还真是有可能发生。他不由对着八歧一瞪眼，笑骂道：“歧老三，当真是士别三日，当刮目相看，你小子出息了，成精了，居然敢威胁起我来了，是不是身上发痒了，想让我来替你松松皮肉呀。”

八歧看着宗冥讪讪地笑道：“皇天在上，厚土在下，冤枉呀，老大，我哪敢威胁你呢，我只是实话实说而已嘛，你不能一天二十四小时守着灵老二和我吧，我们只要你眨巴眨巴眼睛，打打瞌睡的时间，就可以到天安门、故宫、十三陵、圆明园溜溜了，当然顺便也可以到中南海观光一下的。”

血灵也在旁随声附和：“就是就是，借歧老三一个天胆，也不敢威胁老大你啊，小八一向就是心直口快，想到哪说到哪，我敢保证他决无威胁老大的意思。”

宗冥在八歧的脑门上设敲了一个响指，说道：“谅你小子也不敢，我有机会让龙三哥安排一下，我也有段时间没上京了，有必要给我老大去请个安，你们就老实地给我呆在家里，哪里也不要去，也不知让你们三个会面，是好事还是坏事。”

莫天邪乐呵呵地说道：“当然是好事，人多力量大嘛，有了灵老二和歧老三结伴，天下大可去得也。”

宗冥让大家都坐下，然后问丽娜：“刚才你们说有很多喇嘛在成都出现，丽娜你把详细情形介绍一下，今得机会难得，大家集思广义，一起分析一下。”

密宗的起源，约在佛陀灭后的千年左右，亦即大乘佛教的晚期，也可以说是印度佛教的衰败时期。密宗的兴起具有明显的印度民族特性。早期佛教反对印度宗教传统信仰，对于婆罗门教的多神崇拜、吠陀思想中的真言、密语乃至宗教仪轨，一概持排斥、批判和反对的态度。可是大乘佛教兴起之后，这一立场逐渐动摇，转而开始引进世俗的咒法观念，并逐渐将真言、密咒佛教化。印度佛教把印度传统婆罗门教中属于禳灾、祈福和多神信仰的世俗宗教观念也全部收到佛教中来，并且结合佛教高层次的教义和理论，如中观、瑜伽、禅定等，从而形成了密宗。从宗教社会学的观点看，密宗的出现可以说是印度民族宗教信仰的充分表现。佛教早期的形态，虽然相当理性化、哲学化、伦理化，高度表现了人类的卓越智慧，但到了晚期还是跳不出本民族的信仰观念。

客观地讲，达赖是将密宗的民族信仰与政治结合起来，其理念、思想与二战时期德国的希特勒，日本的东条英机有着很相似之处，他们都是通过打着民族主义的旗号，来达到其个人利益和目的，与宗冥的思想有着绝然的不同，宗冥的出发点是天下为公，他是想让整个中华民族在世界和民族里生存得更有尊严和优越感，他心中所想的中华民族所包容的五十六个民族里的每一个人，从来就没有想过利用民族主义的口号，来成就他个人的帝王梦。

达赖则是高举着西藏藏族民族主义的旗帜，想把西藏从中国的版图里分裂出去，让整个藏族变成“岗钦吉雄”，即成就他的大雪王国。1959年3月10日，达赖策动武装分裂叛国阴谋，被中国政府强硬地镇压平息。阴谋失败后，达赖带着心腹手下逃离西藏，进入印度，从1960年开始，他就在印度的西北部达兰萨拉成立所谓的“流亡政府”，还成立了“西藏国人民议会”和“内阁”，他以“首任国家元首”自居。

为了获取政治资本和国际反华势力的支持，达赖将当年的中印战争，说成是印度军队协助西藏国打击入侵的中国的军队。之所以会有中印战争的爆发，主要原因就是中国军队侵入西藏。他把西藏和印度紧紧的扯在一起，以此为基础，寻求境外反动势力的援助。

他们两者从立场而言，是根本对立的，就算是没有美国人和英国人的挑拨离间，宗冥和达赖也是势不两立的一对生死冤家，世界本无绝对的是与非，善与恶，既然二者早晚都是狭路相逢，那么就只有勇者和强者适者生存的一个必然结果。

教廷自十七世纪开始，就有着到西藏传教的举动，曾协助英国人几次侵略西藏，但都被密宗高手将教廷的图谋彻底粉碎。所以达赖对光明教廷的一点好感就没有，也不将他们放在眼里。

达赖从小在密宗就有着转世灵童的称喟，对于密宗的绝学有着极深的造诣，由于国内的修真界基本上不插手国家的政务，只有炎黄宗和仙剑宗在替国家工作，少林禅宗则是两耳不闻窗外事，一心只念修行经。当年龙荒和葛天明就参加过对达赖的秘密的抓捕，但一来是达赖太狡猾，二来也是在道行上达赖仗着密宗至宝金刚降魔杵的法力，使得炎黄宗和仙剑宗无法奈何他。多年来，龙组和凤组并没有停止过对达赖的抓捕工作，但一直技不如人，是以无法建功。

葛伦索康、柳霞、夏苏、公德林扎萨、帕拉、雪苦巴、葛章洛桑是密宗的七大高手，也是达赖的心腹幕僚，也是中国政府用红色通揖令向国际刑警组织通报缉拿的重犯。

第九卷第一百七十六章密宗之密二

达赖第一次叛乱失败，主要原因是他对密宗的实力太过于自信，没想到中国政府会有两个有名的修真宗派在背后支持，因此他对军事武装力量的筹备不充份，认为光凭密宗的实力，就足以和中国政府的军队对抗。失败逃离在印度流亡后，达赖开始总结经