分节阅读 127（2 / 2）
“兄弟”二字也委婉地表达了态度，然后转身就往下走。
此时青面破着嗓子嚷了一句：“头羊得主陈岩虎师傅。”
陈岩虎有点憨厚的笑着，回头去接了那金牛头，高举起来挥了挥。他这一笑还挺好看。
实际陈岩虎真不是为了这点玩意儿，虽然得了这荣誉也很骄傲，但是更多他是在表示原谅了青面。这其中的道理，就只有他们自己知道了。
陈岩虎再次引来一股浪潮掌声，竟有点不好意思起来，似乎在等人鼓掌结束在下去。
这时安大弓上前道：“陈师傅，是着急回去呢还是继续看擂几日如果着急回去，这头羊可以自行护送，也可以由我们给您送到府上。如果是需要保管，镖局建议先放一放，但压上陈师傅的大名，也为我们振一振场子。”
陈岩虎美不胜收地笑着，又将那羊头放了回去。然后擂台一方取来笔墨票据，为陈岩虎做了凭据。又将那“头羊”的牛头归位到擂台正中的条案之上，并挂了一块木牌，写有“陈岩虎”三字。
这一套话儿、手续，实际也是做给众人看的，特别是做给一些商号的人看，让人知道自己的能力与排场，这就是广告了。
袁承兴一转身就奔了后台，袁凤吟也跟着下去了。
陈岩虎提着衣襟也要下擂，台下却喊起来：“陈师傅来一段拳吧陈师傅来一段拳吧”
陈岩虎有点不好意思，挥手道谢推辞，此时擂台下却跃上一位小哥，这人两脚落地，交叉两步跳到场中，对陈岩虎一抱拳：“前辈，晚辈与您同修一路拳法，见前辈出神入化，实在舍不得求教的机会，又耐不住等待，所以冒昧登台，请前辈赐教。”
陈岩虎脸上没动声色，心里迅速一转，这人什么来路，为何如此自报家门，横刀拦路，是何居心。
第十二章理清混沌演背丝
第十二章理清混沌演背丝
这台登也是有门道的，通常守擂一方都是提着万分小心观阵的。
一般情况下不是特殊荣誉的大擂，引不起大的争斗，没什么深仇大恨的。
即便大的锦标擂，通常也不会有人拼个你死我活的，留得青山在，不怕没柴烧，技不如人就得服，知不足才能大长进。
通常容易出事的都是公然挑战的示威擂、码头擂，强压地头，那就是另一种性质了。
因为那牵扯得厉害关系就远了，有点被人欺负到家门口的意思，处理不好会被人踩好几辈都没机会翻身。
打擂这个事跟夺状元似的，他刺激人，这类擂即便没什么大利害纠葛，也是不上则罢，上去了那就是死敌。那结果就不是胜负而是生死了，抬腿不让步，举手不留情，谁也不敢让负谁。
这是血的教训，也是铁的规矩。
就当前这擂，实际上是个亮镖大会，通常都是来捧场看热闹的。还有跟着沾人气的，捎带着上场玩两手，讨教一二也借机会露露脸儿。
如果是生人立擂，就有点寻常戳杆立场子但不够低调的意思。地方上会有来踢的，检验一下对方教师的武艺，避免夺人饭碗又祸害一方。若对方确实有功夫，通常也会留人碗饭吃，不会当天就让人开不了张。
而这一次雁门擂，背后有华北总镖局罩着，这就少了很多麻烦。通常打擂也是以功力性的比试为主，很少有下毒手或者用毒招的。就是仇家报复，也不会选在这大庭广众下公然下手。
特殊一点的是故意拆台的，来搅局的，但也不会有身份高的人物出场，通常是遣派一些江湖中没字号的，或者身大力健这一类上去试试手，扬扬名。
成了更好，不成也不丢人，反正是个晚辈。
选身强体健技术全面的上，实际也有几个目的。一个是这类人心胸开阔，输了手也不计较，占了上风也不会太得意，少很多麻烦。走江湖最怕麻烦。
再是技术全面容易试探对方底细，回头也可以分析研究。
在保守的时期，大家都尊奉各守其长度规则。亲身试探是个非常好的学习方式。
所以名门大派一般会选一些综合素质高的弟子，有点周旋的余地，多打上一阵，逗引逗引对方的功夫。
大家也知道，通常下手狠的往往不是功底大的，而是能力高的。多为自身某方面先天有限之人。这类人知不足而补不足，下大功夫练。在基本功夫之外，也都有一套适合自己的技法，而且因为知道一些地方欠佳，所以要么不出手，出手就伤人。
这类人一般也就看个热闹，议论议论，不会亲自出手，而且对一些比试也是不屑一顾的。
要防备的，不是登台这些人，而是指使这些人登台的人物。
这都挺有门道的，但不管那些远的，就眼下，这位小伙子是将陈岩虎给拦住了。
陈岩虎就看着来人，不曾见过，显然不是自己一支的晚辈。他家的拳颇为神秘，也是自早就有，但隐秘流传，近些年来见了光，开始发扬光大起来。
就他自家拳法来讲也有很多流别，京城的杨氏绵拳便是出陈家，除此之外就当地还有好几种风格。
大概是三类，同出一源，但各有特色。外人看来大同小异，而其内涵却大有不同。
陈岩虎自身所学也是一二路拳大小两套架子，并且多种练法，即便如此，也有原传的架子，跟历代前辈革新后方便教学的架子，非是自己人，很难分辨。
两路拳都是如此，一路为长拳，二路为炮捶，实际之后也是延续参合之作，一理贯通，取势如大江滔滔不绝谓之长拳。后其合乎阴阳变化之拳谱显世，始称太极拳。
太极者，为万物初始也。太极为浑圆之一气，怀阴阳之合聚。此气动而阴阳分，此气静而阴阳合。动静有机，阴阳感知。太极阴阳之理，贯串于拳势之中，有刚柔之义，顺背之谓，曲伸之分，过于不及之谬也。习者与人相搏，须随其势曲而旋化蓄劲，引其过而不及而击之，击伸发劲以达疾速，此圆化方之义。彼刚攻而以柔虚实，此为走化。彼欲抽身而沾缠，缓随急应，彼莫测而胆寒。虚实互换，彼崩溃而心惊。