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星宫，还得看自己本事。”

“这个自然。”

“好。”

七杀星君，拍着巴掌，大声叫着好。

心中打定主意，便算李长安多么像紫微帝君，我也不能留手。若是李兄死于我的手下，恐怕也与紫微无缘。我就算觉得可惜，也没得办法。

随后，七杀星君，不知从哪里，却是拿出了一把长剑。

一声大唱，曰，“天生万物以养人，世人犹怨天不仁。”

不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。

人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。

人生富贵总由天，草民之穷由天谴。

忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。

翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。

这首歌曰，名叫，七杀碑，写的杀气横生，似乎天地之间，任何一人，都可以杀得。

七杀星君，一步一唱，每一唱出，杀气便增加一生。待到，杀人何须惜手劳，之后，便又说了一句，“不忠之人曰可杀。”

说罢，一剑，便向李长安杀去。

这剑，带着杀灭天下不忠之人的杀气。只要你不忠，天地圣人之下，皆可杀得。

“我李长安，修道多年，这不忠之字，却不在我头上。”

见那剑气一划而过，李长安却并不畏惧。两手一伸，便是向前一扫，将这斩灭天下不忠的杀气，扫到别处。

“看来，李兄，并不是个不忠之人。”

七杀星君这道杀气，便没杀死李长安，便又唱曰，“不孝之人曰可杀。”

这一剑，带着天下道德之意。只要你不尊师长，不孝老人，便是个不孝之人。这一剑，便可将不孝之人斩杀。

“我李长安，身在武当十几年，一直尊师重道，并无不孝。”

说罢，右手还是一拍，便将这道剑气，拍散。

“看来，李兄，也不是个不孝之人。”

七杀星君连发两道杀意，皆被李长安破去，七杀星君不怒反喜，又唱曰，“不仁之人曰可杀。”

“仁是儒家之义，非我道家之功。若说不仁，我还真有可能不仁。”

李长安不仁，并不是说李长安是为恶人。只不过，是相对于儒家说的仁字来言。对于某些事情，李长安却是如天道一般，大公无私，以万物为刍狗，肯定是不仁的。

“我七杀星君，主天下间性情。你就算修的是道，但却还是人。既然是人，那就要受得我十四主星的约束。你之不仁，且受我一剑。”

七杀星君有些觉得可惜，李长安即不是不忠，也不是不孝，但却一直遵循天道，是为不仁。既然不仁，那很有可能，就档不了七杀之剑。

“不仁之人，曰可杀。”

七杀星君之身，爆发出了一股天大的杀气。此中之杀气，便要杀尽天下不仁之人。一剑刺去，带着那圣人搬布的教言。你不仁，便可杀得。

“儒家之道，只是仁，是为小道耳。我就算是不仁，你又奈我何”

李长安口中说的你，并不是七杀星君，而是指的儒家。

其实，儒家之中，出了许多圣人。比如，孔子，孟子。他们都是天地之圣师，是为一代圣人，也是儒家的代表人物。只是，众观千年历史，李长安都知道。儒家之道，也是从道教之中，分离出来。便是这个仁字，儒家所提出的，便是对万千世人，皆要怀有仁义之心。只是，儒家之中，又有多少人能够明白，所谓的大仁，便是如天地一般，怎么可能，是那种私小的仁意呢

李长安理解了天地之意后，便越发觉得这仁字，并不是儒家所提的这个仁。真正的来讲，李长安身怀的便是大仁，而儒家之传言的，只是小仁而已。

那杀尽天下不仁之剑气，本待要杀向李长安时，李长安周身之处，却是冲出来一股天地正气。这股天地正气，不是那种儒家浩然之气。而是，大仁之气。

灭尽天下小仁之意的杀气，碰到之种大仁之气，却也产生不了杀灭之心。如此，这道杀意，李长安却也破了。

“李兄果然是大仁之士，且接我这一剑。”

七杀星君一声赞叹之后，仍未停止，又是唱曰，“不义之人曰可杀。”

“敢问，李兄，你可是不义之人”

“至我记事之时，我上对得起师尊，下对得起同门师弟，平时也对的起友人，自然不是不义之人。而星君似乎认得于我，敢问星君，我是否是为不义之人”

“李兄当年刚刚下得山中，与我相遇，我便很是佩服你之气度，自然不是不义之人。”

自然李长安不是不义之人，七杀星君的这道杀意，转眼便没得影踪。

看来，后面的，不礼，不智，之人，更不是李兄了。

到了这时，七杀星君，却是收下了长剑，说道，“李兄即不是不忠之人，也不是不义之人，更不是不孝之人。我这七杀星君，也奈何不了你呀。”

“哈哈哈，既然如此，不如，我们再喝一杯。”

李长安大笑，他却是喜欢上了七杀星君酿的美酒。

“好，请。”

七杀星君，也是大笑，与李长安一道，重回桌前，又是痛饮一翻。

第二卷：紫微帝君第二百一十章：破军意志

第二百一十章：破军意志

第二百一十章：破军意志

这次痛饮，孔宣却是没想其他，只当故友相见，与李长安喝的是痛快十足。

“好久没这般痛快了。”

一壶接着一壶，七杀星君与李长安，不知不觉，已然喝了几十壶酒。只是两人都是自当君子中人，倒不会如醉汉一般，大说狂言。

“世个都说神仙好，岂知凡人最逍遥。唉，敢问李兄，你觉得，是做个神仙好，还是当个凡人好。”