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张宣凝贪婪的吸取着，谨守灵台一点澄明，咬紧牙控制着元精上输的速度，没有多少时间，他浑体冒汗。直到全身湿透，茫不知时间的飞逝。
不知道过了多少，他已经感觉到眉心内地泥丸宫竟然出现实质感，再等了一会儿，又出现了爆炸感，整个脑海出现了无数的幻觉。
眉心内的泥丸宫存放元精，而元精本是无形无质之先天物，竟然也产生了实质感和爆炸感，这意味着获得的元精实在太多了，多到了连泥丸宫也无法存放地程度。
眼见元精的运转愈趋缓慢。忽然完全停止下来，静得就像大风暴来临前地死寂，他心知不好，立刻切断了真气的渠道。
“轰”的一声，整个泥丸宫一齐颤动，元精大动。但是正好在这时，渠道切断，因此元精虽然骚动，但是并没有反流而出，张宣凝徐徐睁开眼，就在眼睛睁开地一瞬间，竟然闪烁着金光，这就是虚中生白的境界，同时神智回复清明。
顿时，他感觉到自己的不同。虽然没有骤觉功力陡增，却感到整个人像脱胎换骨的与前有别，同时也知道自己刚才切断的正好，如果再慢上一分，自己体内的元精达到极限，又会卷席而回到舍利中，并且带走自己的元精。
这样一来，自己就死路一条了。
闭目，再调整自己的身体。并且让元精适应和稳固出来，调息完毕。再试探着感觉着舍利，由于这时自己身体已经蓄满元精，因此可以感觉到元精数目，发觉舍利中已经少了一半多点。
心中估计了一下，自己原本吸取了半成元精，加上现在吸取的，大概吸取了六成元精，已经达到了自己的极限，自己再不能多吸取一分一毫了，元精和元气地关系是无比密切的，只要自己还是一个人，就不可能再吸取了。
就好比人是一个蓄水池，其中的水已经达到极限了。
虽然还有点不满足，但是想起本来二小强，联合起来也不过吸取了七成，一个只有三成半，自己已经算是福德无比了。
这个舍利，从此对自己是没有用了，但是对别人，还是有用的，特别是鲁妙子。
叹息一声，重新把舍利放到了铜制小罐子中，就背在背上，打开了一条专门的渠道，又封闭了其它渠道，他直接踏步而出。
出来的时候，就是城外那一座小丘处，不远处，就是河流，河流中，船只停泊在那里。
这时，雨还在下，又浓又密，但是大概估计了一下时间，发觉已经是中午了，他立刻飘出，直向船上而去，立刻惊动了附近地警卫。
几道人影从暗处冲出，但是看清楚了，都是舒了一口气，诸人上前，下跪：“臣等拜见主公”
“你们等了多少时间了”
“禀主公，已经一天一夜了，现在我们船只停在这里不走，时间长了，就会很引人注意，还请主公速速决断”陈长林也在附近，下跪禀告的说着。
的确，这里又不是船舶所，停几艘没有关系，停半夜也没有关系，十几艘船，停上几天就让人很怀疑了。
“没有关系，大事已经成了，你等跟随我进入，先用弩弓武装，人手一把，再在今天下午，就取出杨公宝藏吧，然后我们连夜离开，看谁能够阻挡”
什么在场的人还是第一次知道自己的目标是杨公宝藏，顿时人人愕然，陈长林同样愕然抬头望去，却捕捉到张宣凝嘴角一现即敛的冷笑，不知道为什么，顿时觉得遍体生寒眼前主公，似乎完全变了，一举一动，都让人感觉到君威难测。
他也看过无数豪杰，其中各有慑人之处，但是无论是谁，也远比不上此时，张宣凝给他的感受，这是一种真正的深不可测，气度慑人，仿佛天生就应该君临一切。
眼见手下通过已经打开的通道，不断把弩弓搬出来并且武装，张宣凝负手而立，自踏进杨公宝库，获得六成元精之后，张宣凝无论是物资上，还是个人上，已经真正走上他进军争霸天下大业的道路。
每过一天，他地根基会多稳固一分，更加难被遏制。风云际会，真龙天子之路，已经踏实的走上第一步
♂第二卷一刀转战三千里第6164章传国玉玺
―第六十一章传国玉玺―
阳城，南郊，晚上功课
阵阵梵呗诵经之声，悠悠扬扬的从遥不可知的远处传来，传遍寺院。
八百弩手等候，而张宣凝站在高楼上，俯瞰远近形势。净念禅院内主建筑物都依次排列在正对寺门的中轴线上，以铜殿为禅院的中心，规模完整划一。除铜殿外，所有建筑均以三彩琉璃瓦覆盖，色泽如新。
就看这铜殿，就知道传国玉玺就在其中。
慈航静斋在北方造势的终点就应该是传国玉玺的真主。
作为慈航静斋传人的师妃暄为万民找寻真主，这一个胡教背景的女人，挑选华夏天子的行为，虽然极其幼稚可笑，但是背后依靠着强大的胡教以及胡人联盟，甚至还有宁道奇，这种力量和影响将强大无比，不可小看。
对张宣凝来说，也许师妃暄会跑来问问他，听听他的看法，查查他的谋略，但是绝对不会真正选上张宣凝。
张宣凝眸中闪过冰冷的杀机，观看着寺庙的广场，这广场，广阔达百丈，以白石砌成，围以白石雕栏，白石广场正中处供奉了一座文殊菩萨的铜像，骑在金毛狮背，高达两丈许，龛旁还有药师、释迦和弥陀等三世佛。
铜殿前的白石广场四周和佛龛内点亮了灯火外，连诵经的殿堂都是黑沉一片，使人意会到假若走上白石广场，便会成为最明显的目标，因此上前的人都会被发觉。
但是这无所谓，前世曾经有人说过，保险柜再好，当有人连保险柜一起偷走，所以防盗的手段都没有任何用处。
他注意到了寺庙中的念经的方法。是一口气把经文念出来，所以念经便如吐呐呼吸，兼且他们是分作两组，一组念毕，另一组毫不间断的连续下去，故能若流水之不断，若把念经声地长短作为吐呐时间的量度标准，这里的和尚都有非常深厚的内功底子，而每组人数该在百许人间。
二百多个武功高强的和尚。还加上护