第160章 盛典筹备（一）（2 / 2）

凌母在一旁微笑着插话：“是啊，这道婚仪式这么特别，一定要办得漂漂亮亮的。雨昕，你有什么想法，尽管跟伯母说，咱们一起把你和小风的婚礼办得风风光光。”

马雨昕脸颊微红，羞涩地说道：“伯母，我都听您的。我想，道婚仪式既然注重对道的感悟，以及夫妻感情的矢志不渝，那现场的布置，是不是可以多融入一些与道相关、代表坚韧执着感情的元素，比如用灵力绘制的道纹装饰，还有象征天地灵气的灵晶点缀，以及同命鸳鸯、比翼齐飞的吉祥鸟之类的？”

凌母连连点头，眼中满是赞赏：“雨昕这主意好啊，既贴合道婚的主题，又能增添几分神秘与庄重，还不失夫妻浪漫爱情的风格元素。小风，你觉得呢？”

凌风宠溺地看着马雨昕，点头赞同：“雨昕说得太对了，就按你说的办。婚礼现场的布置，就辛苦雨昕和母亲多费心了。我也得和陆羽、程飞他们商议商议，开宗大典的流程与道婚仪式该怎么更好地衔接，确保万无一失。”

众人你一言我一语，又围绕着婚礼和开宗大典的诸多细节展开了热烈的讨论。不知不觉，夜幕悄然降临，星辰布满夜空。然而，神风仙宗的议事厅内，依旧灯火通明，众人沉浸在对未来那场盛大庆典的美好憧憬之中，满心欢喜，不知疲倦。

次日清晨，凌飞、凌志、沈凯、刘威、王越一行五人，便早早携带拜访的厚礼出发了。他们深知此事意义非凡，早点动身前往现今夏国最具影响力的道教祖庭，邀请到前辈为三弟凌风主持道婚仪式，就能提前查缺补漏、熟悉整个流程，不至于临阵慌乱。他们五人不辞辛劳，一路奔波，穿越山川河流，辗转来到了道教祖庭所在之处——鹤鸣山。

（由于道教存在多个祖庭，不同派系的祖庭在位置和代表性等方面皆有所不同。为了更好地创作本部作品，作者依据道教起源，以及正式定名为道教后开始分裂发展的源头，选取了最早时期的鹤鸣山道教祖庭为例进行创作。以下是一些主要的道家祖庭及其位置，以供大家参考查阅：

-正一道祖庭——江西龙虎山：地处江西省鹰潭市，自古便有“仙灵都会”的美誉，是中国道教的发祥地。从汉末第四代天师张盛开始，历代天师都居住在龙虎山天师府，这里被称为“万法宗坛”。

-上清派祖庭——江苏茅山：位于江苏省句容市，享有“第一福地、第八洞天”的美誉。西汉时期，茅氏三兄弟在此隐居修行，东晋时杨羲和许谧在茅山建立了“上清宗坛”。

-灵宝派祖庭——江西阁皂山：坐落于江西省樟树市，有着“天下名山、道教福地、神仙之馆”的美名。东汉时，四大天师之一的葛玄祖师在阁皂山修真悟道，开创了灵宝派，此地为“灵宝法坛”。

-全真道祖庭——山西重阳宫：位于陕西西安鄠邑区，是全真祖师王重阳早年修道和葬骨的地方，享有“天下祖庭、全真圣地”的美誉。

-全真道祖庭——山西永乐宫：在山西省运城市芮城县城北约三公里处的龙泉村东，是为纪念八仙之一吕洞宾而建，吕洞宾被全真道尊为纯阳祖师。

-全真龙门派祖庭——北京白云观：坐落在北京市西城区复兴门外白云路东侧，元初，全真派长春真人丘处机奉成吉思汗之诏，驻太极宫掌管全国道教，其弟子后来将丘处机灵柩安置于白云观，这里也成为了全真祖庭之一。）