第286章 发现：三柱石（2 / 2）

“非要说我们的不足的话，那就是我们华夏的传统数学，依赖的是算筹和口诀。”

“这就导致缺乏独立于自然语言的符号系统，知识传承和理论扩展受限。”

“而欧罗巴在文艺复兴之后，则是建立了以符号为逻辑的书面表达形式的体系。”

“我们明朝的数学家王文素，在《算学宝鉴》中已提出高次方程数值解法。”

“与同一时代欧罗巴的数学家费罗（公元1465年-1526年）的三次方程解法水平相当。”

“王文素的《新集通证古今算学宝鉴》成书于1513年。”

“但是非常可惜的就是，历史上对于王文素的生卒年没有详细的记载。”

听到这的时候，张金堂眨了眨眼。

“二郎，我算是听明白了。”

“所以说，这就给西方的有心之人，一个可寻的漏洞了是吧？”

“他们完全可以说，我们华夏的数学，完全是从他们那里学过去的。”

伸出手对张金堂竖了个大拇指，“嗯，他们确实是这么做的。”

“而且很多事，也是这么做的。”

“比如说把你家的东西偷走并给挖断根，然后回头再给你一点点，告诉你，这是他们的，而且是拿来帮助你的。”

“这不就是一群强盗娃子嘛！”

“小狐狸，你算是说对了，纵观西方的历史，他们还真就是一群强盗。”

“到现在为止，有的也是强盗逻辑。”

“等到我们华夏强大了，非得有一天，让他们恭恭敬敬的，把从我们这里偷走的、抢走的东西，都给我们还回来！”

“特别是圆明园当中的物品！”

“好了，书归正传。”

“唉，其实我们啊，真的是一群败家子，拿着老祖宗的好东西，不当物件。”

“也有可能，是老祖宗们给我们留下的好东西太多了。”

“这也就导致，在外人眼中的‘神物’，在我们眼里，反而是普通的，家常便饭的东西吧。”

“我们的数学，被科举制给弱化了。”

“到了清朝中期的时候，我们的数学已经全面落后于西方了。”

“要知道，在明朝时期，可是没有多大差距的。”

“并且，我们的传统数学，在某些方面，比欧罗巴数学更加优越。”

“当时看到这些的时候我就在想，如果有欧罗巴人，有组织性的将我们的这些东西拿走，拿回到他们那里。”

“然后在跟他们已知的东西相结合，是不是就会量变发生质变？”

“这才一跃超过我们呢？”

“再说这杨廷筠。”

“这家伙，呵呵。”

“杨廷筠是明万历二十年的进士，曾经担任过监察御史、顺天府少京兆、江苏学政。”

“万历三十九年，杨廷筠参加了李之藻父亲的西式葬礼之后，开始由佛教，改信天主教。”

“他比李之藻晚一年入教。”

“由此，天主教‘三大柱石’，彻底形成。”

“后来，杨廷筠又认识了金尼阁、郭居静等西方传教士，并协助他们传教。”

“一会我再说说金尼阁与郭居静。”

“在万历四十四年的时候，礼部侍郎沈?发现这朝堂上很多大员开始信天主教，对大明已经有了影响，于是请奏万历皇帝，开始禁教。”

“事情发生后，杨廷筠将其杭州杨宅提供给多名西方教士躲藏，以避免朝廷的驱逐。”

“你们以为这就完了？没有。”