第464章 文明之路，明悟本心（2 / 2）

无差别aoe下的不知几凡。

少数极个别还活着的挂哥群体，也被浩劫自带的“劫气”侵蚀。

他们做出的一切行为看似是出于本心之想，实则早已南辕北辙。

上条当麻能确定，“人类联合文明”在浩劫中挣扎的时间绝对比前面的人长很多。

可上条当麻做不到拍着胸膛的打包票，说什麽“人类联合文明”就一定会比“劫·诸神黄昏”更优秀。

“通过灭世浩劫，完成神治时代→人治时代的过渡，以文明的力量成为另一极。”

“始终坚信人定胜天，把选择权交给文明自身，和深渊开始永无止境的战争，这是唯一的救世可能。”

理清了思路，上条当麻凝聚出一面镜子。

只见镜子中是一白发苍苍，目光坚毅，腰杆挺拔的少年。

“阻碍文明前行的绊脚石都得踢开！包括我自己！”

救世并非儿戏，站在上条当麻的角度看待问题，对于习惯依赖！人类大统领”的“人类联合文明”来说，“人类大统领·上条当麻”在很早之前就已经是阻碍前行的第一因！

“人类大统领”在拯救世界的过程中，强行把文明按照他的意愿引导，无形之中扼杀了属于文明的可能。

“拯救来，拯救去，谁曾想第一个消失的却是我自己。”

上条当麻看得很开，雏鹰长大了要靠自己展翅翱翔天宇，孩子长大了要靠自已在社会上打拼。

以短暂的阵痛和不适为代价，换取更广阔的未来的收获。

“舍得舍得，有舍才有得。”

“放下，也可以看做拿起。”

二元论：舍与得”，“二元论：得与失”，“二元论：掌起与放下”

单一偏激的只看某一点，得出的结论有失偏颇，连“二元论之主”都摒弃了“做减求空”“作加求满”等意义不大的试验。

看待问题的时候，理应跳出“当局者迷”的层次，站在“旁观者清”的角度以一辩证法”统合问题得出的结论，或许不如偏激收效快丶但一定比偏激前途广。

“我若继续下去，哪怕占据了起源丶达成了唯一，“人类联合文明”充其量也就是第二个“未来浩劫”，不具备对抗“现在深渊”的可能。”

上条当麻一眼望遍欣欣向荣的“人类联合文明”。

镇守“王座之间”等待挑战者上门的“人类大统领”，已经很少直接干预“人类联合文明”的发展。

世界离开了谁都照样转。

今非昔比的“人类联合文明”，即便没有“人类大统领|的强制干涉，照样能稳中有进的不断前行。

此一时彼一时，过去的无限轮回，一人类联合文明”可看做一个成长中的孩子。

成长过程难免会犯下大大小小的错误，需要一人类大统领”这名家长拨乱反正。

今时不同往日，三观确定丶长大后成年人要自己去打拼，不能挂在父母身上当寄生虫，父母也最好不要把成年人当孩子般溺爱对待。

“该放手了。”

白发少年从黄金王座上施施然起身，每走一步他的痕迹就随之消失。

黄金王座崩塌瓦解，王座之间消弹无踪，“人类大统领”的过往逐渐抹去。

“人类大统领·上条当麻”消失了。

一朝顿悟，天地宽阔，少年的苍白发丝变成全黑之色。

“人类联合文明”要成长，上条当麻也要成长，

没的只是“人类大统领·上条当麻”这个机械降|神”的BUG怪。

站在车水马龙的街道，黑发刺猬头少年抬眸眺望天空上那颗时刻发展聚变反应的恒星天体。

“不，不是这样。”

上条当麻摒弃了超凡特性，单纯把恒星当成“太阳”看待。

“按照我对“起源法·自我”的认知，我自始至终都是“上条当麻”，一切附带皆是基于“上条当麻”的衍生，加的越多偏颇的也就越多。”

上条当麻放弃凝聚“大罗特徵·诸界唯一”和“大罗特徵·无限可能”，将相辅相成的两者结合“文明路”，合二为一逆转为“大罗特徵·文明存续”。

他把本该属于他的东西，像父母对孩子的无偿之爱那般，微笑着的给予了“人类联合文明”。

黑发少年脚步轻快的朝着家的方向跑去。

游子终归家，孩子终长大。

发展到极尽鼎盛的家乡，与少年认知中的家乡产生偏差。

上条当麻怅然道：“欲满桂花同载酒，终不似，少年游。”

此句出自《唐多令·芦叶满汀洲》，为“南宋·刘过”所写。