第279章 扶桑到底在哪？（1 / 2）

第279章扶桑到底在哪？

其实叶真所问的答案，一开始就放在明面上了。

因为叶真在一开始就说，发现美洲新大陆的。

根本就不是哥伦布，而是什么名不见经传的慧深和尚。

然后又和大家科普了这关于扶桑的说法。

让大家知道，这扶桑并不是指曰本。

只是曰本不要脸自己偷过去的而已。

如果这样说的话，这扶桑国居然是在远隔海洋的美洲大陆？

不过这可能吗？

显然大家心里都已经想到了这个答案，可是他们都不认为这说法是正确的。

一些观众也是反应过来了。

“就是啊，别人都说了在倭国的东北七千多里的地方了。”

显然这史书上的证明，让大家知道这扶桑国根本就不是曰本。

其实证据并没有多少，算是有一种深深的无力感。

是神话传说中的地方，还是真的有这样的一个地方。

所以另外一派说扶桑其实就是在我们国内。

“现在还有人嘴硬说扶桑是曰本吗？”

因为当年扶桑是曰本这地方的说法是大行其道。

第一个流派就是说，扶桑就在我国的国内。

回到电视机前，此时叶真已经开始在小白板上书写了。

这扶桑既不在我国的国内，也不在曰本。

“难道说这扶桑国真的在美洲大陆？”

是扶桑就是当年的曰本。

“我还是保持怀疑的态度吧。”

他们认为这是太阳出来的地方，日照这名字就已经很能够说明问题了。

并且后面写到了扶桑的位置在哪里。

“不是，这扶桑国怎么可能在美洲啊？”

颜新教授开始明白，为什么预告里面会有扶桑神树的影像了。

“不可思议，如果扶桑国真的在美洲大陆的话，这慧深和尚又去过，那他的确是比哥伦布早一千多年！”

“我相信他自有自己的判断。”

“这是不可能的事情吧，当年就去到了美洲大陆。”

不单单解决了扶桑国到底在哪里的谜题。

这二十四史对于叶真来说，只是几分钟的事情而已。

可是看到这扶桑和倭国的关系之后，大家发现这还真不是没有可能的事情。

这就是我国文化让人着迷的地方了。

因为当年的一些学者和研究人员就是这样认为的，他们认为扶桑就是曰本。

显然这一句话就可以证明，倭国在当时不是曰本了。

对于我国古人的航海技术，又是一种新的认知。

这里我们就可以清楚的知道，这扶桑国的位置了。”

扶桑叶似桐，而初生如笋，国人食之，实如梨而赤，绩其皮为布以为衣，亦以为绵。

认为叶真只是在胡闹和哗众取宠的小丑而已。

叶真细声说道：“我们来看看，当年慧深和尚，对于扶桑国是怎么描写的。

加上曰本旭日旗，曰本对于太阳的崇拜。

扶桑国，自然是要有扶桑木，才可以被称为扶桑国吧。

这就是慧深和尚在扶桑国里看到的扶桑木。

一些研究历史和地理相关的专家就在脑海里模拟了。

就算是熟读的都没有了。

所以这里扶桑根本就不是曰本，大家清楚了吧。

这里我们都知道，这倭国就是当年的曰本了。

还有的说是在日照这地方。

后来还有一个派别，这个派别说的是什么呢？

“这《梁书》里面记载的扶桑国，还真的有可能是在美洲大陆的这地方。”

显然现在不要说是精通二十四史的人了。

“只要证明慧深和尚去到过的扶桑在美洲大陆就可以了。”

这就显得是非常奇怪了。

这里面是错中复杂，利益交错。

他们认为扶桑就在我国曲阜这地方。

我们的教材也需要改编了。

因为如果叶真说的东西，真的成立的话。

一直有争论，并且是争论了数百年。

在唐朝以前，这扶桑和倭国根本就是两个地方。

“没错，理论上是这样的。”

不过却不知道有什么原因，大家都不澄清，反而是好像是将错就错的样子。

现在大家更加确凿，这扶桑国不是曰本了。

这扶桑根本就不是曰本，但是依然有一部人坚定认为曰本就是扶桑。

这里的沙门是佛教的一个用语，用来代指佛教的僧人。

“当年也没有地图这样的东西吧，我不相信。”

这是遭到了大家一致的不认可。

“我知道错了，以后再也不会犯错了。”

叶真认为这扶桑国不单单存在，并且是在美洲大陆这里。

“这说扶桑是曰本的，都不知道怎么想的。”

叶真此时继续笑了笑说，“如果我不说，大家都不会去看什么二十四史之类的古籍吧。”

直到叶真提出了现在的说法。

直到现在也是如此。

“可是当年的古人，真的有这样的航海技术吗？”

就可以完全的记忆在脑海里面了。