第81章 双头四手尸（1 / 2）

侯瘸子见状也站在了棺材的另一边，示意那名拿着铁丝的队员开锁，其余人则在侯北松的吩咐下，全都亮出了家伙，严阵以待。

我们几人也不敢大意，全拿着枪，只要棺材里的主能喘气，那便让他深刻感受下来自21世纪的关爱。

那名队员拿着铁丝往造型古朴的青铜锁上捅了几下，便听到啪嗒一声，锁应声而开，棺材没有丝毫反应。

侯瘸子和陈先生对视一眼，冲花和尚招了招手，指了指缠绕在棺身上的锁链，花和尚立刻会意，带着几个队员走到了棺材边上，一人一边，把棺材抬了起来。

侯瘸子看向陈先生，陈先生直接抓起锁链，用力一扯，再一甩，那条捆在棺材上的锁链便“哗啦啦”的掉落在地上。

不等侯瘸子吩咐，那几个抬棺的人便立马把棺材放下，赶紧撤了回来。

侯瘸子对陈先生道：“陈老弟，劳烦往旁边挪一下，我来起钉！”

陈先生依言往后撤了三米多，独留侯瘸子一人站在棺前，侯瘸子对着棺材像是跳大神一样来了一段像是仪式一样的乱舞，我是看不懂，便低声问北鱼他这是在干嘛。

北鱼解释说这是老一派盗墓者开棺前的仪式，至于是哪一派，他也看不出来。

比起新生代的盗墓者，老一辈盗墓者相对要更迷信一些，下墓的忌讳也更多，为此还发展出了很多条条框框的规矩来约束自身的行为。

这些规矩极具门派特色，不同的流派遵循的规矩完全不同，甚至相反。

比如有的门派就讲究鸡鸣不摸金，但有的流派则是天黑不下地；

有的流派在开棺前要在墓室的东南角点一根长生烛，蜡烛如果熄灭，那就意味着墓主人不愿意被打扰，而这流派的盗墓者便会主动退出墓室，即便空手而归，也要遵循流派的规矩；

有的流派在进墓前得沐浴斋戒，更有甚者就连衣着、装备都有考究，只能用自己流派的专用装备，不得用其他门派的，否则轻则逐出师门，重则甚至要挑断手筋，废去一身本领。

这些流派对挑选门人有着各自的严格筛选标准，主打的就是一个宁缺毋滥，如果找不到合适的门人，很多流派宁愿消失，也不会将就，这也是传统流派慢慢消失在历史长河的一大原因。

随着时代的发展，很多传统的盗墓流派因为种种原因，日渐息微，没落，甚至消失，随之兴起的是新生代的盗墓者。

他们没有传统流派那么多讲究，基本都是半路出家的野路子，要钱不要命的主，眼红这一行的暴利，见利起意，靠着前人的指点，或者仅仅学了些皮毛便加入到盗墓行业里。

更有甚者连领路人都没有，愣是靠着一身的胆，横冲直撞的便往这一行里栽。

他们没有那么多条条框框的约束，相对自由，唯一的标准便是遇事不决，枪炮炸穴。

但相较于传统流派，没有前人领路，没有前辈照看，新生派盗墓者的折损率也极高。

石中玉墓三角眼那伙人就是一个活生生的例子，一群半吊子都算不上的盗墓者，仅仅只是下地的第一个墓室，便已经折了两人，如果再往里走，大概率是全军覆没的下场。

利益能让人眼红，也能让人耳聋，入行的新人大都只听到某某某盗了一个大墓，一夜暴富的消息，那些全部死在地下的信息便都自动被过滤，甚至那些信息根本就传不出去。

一个战国时期的酒樽，卖了80万港币；